Epistola di Paolo ai Filippesi Introduzione - CRISTIANI EVANGELICI

aspetto di questo innalzamento è identificato nel giudizio che sarà esercitato dal Figlio
dell’uomo e dinanzi al Quale tutti dovranno inginocchiarsi. Il Signore Gesù
stesso afferma questo “Il Padre non giudica alcuno , ma ha dato tutto il giudizio
al Figliuolo ... affinchè tutti onorino il Figliuolo ... e gli ha dato autorità di
giudicare, perché è il Figliuol dell’uomo” (Gio 5:22-27). Inoltre Paolo afferma
“Gesù Cristo che ha da giudicare i vivi e i morti” (2Ti 4:1).
Ci si potrebbe domandare come mai il giudizio è dato proprio nelle mani del Figlio
dell’uomo, ma questo interrogativo è facilmente risolvibile per due motivi:
♦ a. la sua incarnazione. Egli ha conosciuto le nostre tentazioni e le nostre pene, per cui
Egli ha misurato tutta la forza con cui Satana attacca gli uomini. Per questo motivo il Signore
Gesù potrà giudicare nella totale giustizia ed imparzialità. Nessuno potrà dire nulla
in propria difesa.
♦ b. Il supremo amore da Lui manifestato. Infatti il più grave misfatto che l’uomo possa
fare è proprio quello di rifiutare questo immenso amore. Per coloro che rifiuteranno e disprezzeranno
il sacrificio di Cristo e, di conseguenza, Lui stesso, il Figlio dell’uomo diverrà
il giusto Giudice.
Questo per quanto riguarda l’empio, ma non dimentichiamoci che anche il credente dovrà essere
giudicato, non per mettere in discussione la salvezza poiché questa è eterna, ma per ricevere
la giusta retribuzione in base a quanto è stato fatto quaggiù “Poiché dobbiamo tutti
comparire davanti al tribunale di Cristo, affinchè ciascuno riceva la retribuzione delle cose
fatte quand’era nel corpo, secondo quel che avrà operato, o bene, o male” (2Co 5:10). A
questo momento vi saranno esclusivamente i credenti, ma non si può certo negare che anche
questo evento sia una prova dell’innalzamento del Signore Gesù.
In secondo luogo vi è un nome sublime che è al di sopra di qualsiasi altro dato al Signore Gesù.
Nel libro dell’Apocalisse è scritto esplicitamente che il nome del Signore Gesù risulta essere
la Parola di Dio (Apo 19:13). Nessuno poteva portare questo appellativo, soltanto il Cristo
è Colui che è degno di portare questo nome, poiché Egli è la perfezione in tutti i suoi aspetti.
Inoltre, sempre nello stesso capitolo dell’Apocalisse, è scritto che sulla veste e sulla coscia sta
scritto questo nome “Re dei Re e Signore dei Signori” (Apo 19:16). Ritengo che sia superfluo
aggiungere altro riguardo all’autorità e alla superiorità che possiede il Signore Gesù, poiché
il Suo nome rappresenta la Sua stessa essenza e sostanza.
Per questo è importante credere nel nome del Signore Gesù (1Gv 5:13).
• 2. La signoria di Cristo (v.11). Questo aspetto termina quella serie di conseguenze che abbiamo
elencato nei vv.9-11. Per mezzo di questa autorità che a Lui è dovuta, Egli rapirà la
Sua Chiesa (1Te 4:13-17), distruggerà coloro che andranno contro di Lui (Apo 19:17-20),
giudicherà definitivamente Satana (Apo 20:10), la morte, l’Ades e coloro che non saranno
scritti nel libro della vita (Apo 20:14-15). Quando saremo stati introdotti nel cielo, tutto sarà
riportato a Dio che è il principio e la fine di ogni cosa (1Co 15:27-28), il Figlio rimetterà tutto
nelle mani del Padre. Ma come afferma Paolo tutti dovranno confessare il nome del Signore,
poiché Egli è degno di ogni gloria ed onore, e per coloro che sono dei credenti sarà un privilegio.
Questa prima parte del secondo capitolo dell’epistola ai Filippesi ha veramente dei notevoli insegnamenti.
Certamente è importante ascoltare ed imparare questi insegnamenti, ma è altresì importante
applicare quello che la Parola di Dio afferma. Il nostro atteggiamento non deve essere
quello descritto da Giacomo identificato in un uomo che si guarda allo specchio e poi si dimentica
com’era (Gm 1:23-24), ma come colui che guarda attentamente alla Parola e in essa persevera
(Gm 1:25).
29