Epistola di Paolo ai Filippesi Introduzione - CRISTIANI EVANGELICI

io considero queste cose come tanta spazzatura al fine di guadagnare Cristo”. Tutte quelle distinzioni,
ereditarie o acquisite, erano per Paolo , prima della conversione, tanti vantaggi che lui
definisce “guadagno”. Ma a causa di Cristo, il giorno in cui si è dato a lui, ha considerato come
non valori questi guadagni, dannosi che si disprezzano e si gettano via. Dar pregio a queste cose,
fondarsi su di esse come su assicurazioni di salvezza, sarebbe stato allontanarsi da Cristo, il Mediatore
unico e necessario: Paolo le ha sacrificate. L’apostolo nel suo ardore di rinuncia, non si
ferma qui. Non solo i vantaggi che ha ricordato, cioè appartenenza ad Israele, discendenza da pura
razza ebraica, giustizia legale e reputazione che l’accompagnava, ma ogni cosa, tutti i beni terreni
non contano per lui, sono danni rispetto all’eccellenza della Persona di Cristo. Al di fuori
del Signore i valori di questo mondo sono senza utilità, dannosi perché se vengono ricercati in
un modo morboso si corre il rischio che questi divengano ostacoli. Per questo Paolo ha voluto
perdere tutto e ora stima tutto immondizia, lordura e rifiuto. Al di fuori di Cristo non c’è salvezza.
4.2 - La perfetta giustizia viene da Dio - (Fl 3:9).
L’apostolo Paolo, nel giudicare quello che prima era un suo guadagno “tanta spazzatura”, continua
affermando e sottolineando l’importanza di sperimentare la vera giustizia, cioè quella proveniente
da Dio “e di essere trovato in lui non con una giustizia mia, derivante dalla legge, ma
con quella che si ha mediante la fede in Cristo: la giustizia che viene da Dio, basata sulla fede”.
Appropriarsi di Cristo, non significa compiere delle esorbitanti opere, ma sperimentare per fede
la salvezza che si ottiene soltanto mediante Lui. In questa situazione, l’essere trovato “in lui” significa
possedere la vera giustizia che niente a che vedere con un concetto umano di essere giusto
mediante delle opere. L’epistola si Romani insegna che non vi è nessun giusto e che mediante
le opere della legge nessuno può essere giustificato in quanto la legge dà la conoscenza del
peccato (Ro 3:20, 23). La salvezza e con essa la vera giustizia si ottiene soltanto per grazia “mediante
la fede ... Non è in virtù di opere affinchè nessuno se ne vanti” (Ef 2:8-9). La giustificazione,
cioè quell’atto il quale Iddio tre volte santo dichiara che il peccatore credente è divenuto
giusto è gratuita e immeritata (Ro 3:24) ed è “per fede” (Ro 5:1).
Non è forse meravigliosa questa realtà?
5. Gli scopi che si prefiggeva Paolo (Fl 3:10-11).
Vi è dell’insegnamento nella porzione di questa Scrittura. In questi testi la Parola di Dio incita il
credente in un continuo desiderio di ricercare quegli scopi indispensabili per correre verso la meta
che è proposta (v.13). Questi obiettivi sono elencati nei v.10 e 11 che rappresentano la conseguenza
derivante dal discorso sulla giustizia di Dio caratterizzata dalla fede. Per cui è necessario
porsi in un atteggiamento di riflessione e di umiltà, per carpire quegli insegnamenti necessari per
la nostra vita spirituale.
5.1 - Bisogna conoscere Cristo e tutto quello che lo concerne - (Fl 3:10).
Questi scopi non devono essere ignorati dai credenti. Talvolta si danno per scontato certi discorsi
e insegnamenti, ma anche quelle verità che si conoscono ormai da anni, è necessario approfondirle
per avere una maggiore visione della Persona di Cristo. Infatti Paolo afferma “Tutto questo
allo scopo di conoscere Cristo, la potenza della Sua risurrezione, la comunione delle Sue sofferenze,
divenendo conformi a Lui nella Sua morte” (v.10). Da una lettura attenta del versetto
in questione si possono osservare vari scopi.
• 1. Conoscere Cristo (v.10a). Questo può sembrare un argomento già sviscerato tante volte
per coloro che sono credenti da anni, ma non dobbiamo dimenticare che Pietro ebbe cura di
elencare ai suoi destinatari quelle virtù cristiane che avrebbero avuto come scopo una vita attiva
nella conoscenza del Signore Gesù “Perché se queste cose si trovano e abbondano in
voi, non vi renderanno né pigri, né sterili nella conoscenza del nostro Signore Gesù Cristo”
(2Pi 1:8). Quindi, l’argomento che riguarda la conoscenza del Signore Gesù è più che mai attuale.
Non ci si può impigrire nella vita spirituale, perché nella pigrizia subentra la sterilità e
in questo modo non vi è progresso spirituale, poiché questo è proporzionale alla conoscenza
che si ha del Signore Gesù e sul dimorare in Lui. Ma come bisogna intendere la parola “cono-
49