Epistola di Paolo ai Filippesi Introduzione - CRISTIANI EVANGELICI

• 3. Un medesimo animo (v.2). Nel libro degli Atti si può osservare una circostanza veramente meravigliosa
nella quale intervengono Paolo e Barnaba “dopo aver evangelizzato quella città e fatto molti
discepoli, se ne tornarono a Listra, a Iconio e ad Antiochia, fortificando gli animi dei discepoli ed
esortandoli a perseverare nella fede” (At 14:21-22). Come sono gli animi nelle nostre assemblee? Ci
sono membri dediti alla comune crescita, oppure vi sono credenti individualisti?
• 4. Un unico sentimento (v.2). Questo non significa abbandonarsi ai sentimentalismi, ma “sentire una
stessa cosa”. Quando tra i credenti esiste questa unione spirituale, centrata sulla Persona del Signore,
allora si può sperimentare la comunione fraterna.
Sperimentiamo nelle nostre chiese le caratteristiche di questo prezioso elenco? Non dobbiamo mai
dimenticarci che la Scrittura non è soltanto teorica, ma anche pratica, perciò Paolo prosegue seguendo
questo percorso.
1.2 - Alcune esortazioni pratiche - (Fl 2:3-5).
Ora Paolo sottolinea delle importanti esortazioni che non possono essere ignorati. Egli afferma “Non
fate nulla per spirito di parte o per vanagloria, ma ciascuno, con umiltà, stimi gli altri superiori a
se stesso, cercando ciascuno non il proprio interesse, ma anche quello degli altri. Abbiate in voi lo
stesso sentimento che è stato anche in Cristo Gesù”. Da un’attenta lettura di questo passo si possono
osservare diversi insegnamenti.
• 1. Non bisogna essere parziali e orgogliosi (v.3). La parzialità e l’orgoglio sono due caratteristiche
che devono essere assolutamente evitati. Bisogna sempre ricordare che il Signore Gesù ragionava e si
comportava nella più completa imparzialità. Non si deve scadere nel favoritismo, bisogna essere obiettivi.
Inoltre l’apostolo mette in guardia anche sulla vanagloria che in greco è kenodoxia cioè avere
stima di sé. Ora si parla di autostima. Ma Paolo scrivendo alla lettera ai Galati afferma “Non siamo
vanagloriosi, provocandoci e invidiandoci gli uni gli altri” (Ga 5:26). Può la comunione vivere su
basi come invidia, orgoglio, autostima, parzialità? Certamente no!
Eppure talvolta succede questo! Il credente deve rimanere nell’umiltà!
• 2. Deve esistere la stima reciproca (v.3-4). Dopo aver elencato degli stati d’animo, in cui Paolo
esorta i filippesi di non procacciare, l’apostolo sottolinea una caratteristica molto importante rientrante
nell’argomento della comunione fraterna “ma ciascuno con umiltà stimi gli altri superiori a sé
stesso, cercando ciascuno non il proprio interesse, ma anche quello degli altri”. E’ doveroso osservare
come, per questa speciale caratteristica, venga ad essere sottolineata l’umiltà quale mezzo per
stimare i propri fratelli e sorelle. Da un lato potrebbe risultare semplicistica questa frase di Paolo,
quasi sentimentale, ma non bisogna dimenticare che niente nella Scrittura è lasciato al caso. Infatti da
un attento esame del versetto si possono cogliere, nell’interno, tre insegnamenti :
• a. la stima verso gli altri deve passare davanti alla propria persona, in quanto l’apostolo tiene a
precisare che gli altri membri della comunità, devono essere considerati superiori . Certamente Paolo
non esorta i filippesi alla autocommiserazione, o ad una sorta do masochismo, ma perché si instauri
un buon rapporto di comunione è necessario annullare il proprio orgoglio ed innalzare il proprio fratello
in quanto dono del Signore. Dal momento della conversione, si fa parte della meravigliosa famiglia
di Dio e Dio stesso ci ha posti in una assemblea locale con determinate e precise persone che
hanno sperimentato anche loro la conversione, in cui vengono ad essere svolte riunioni, culti di adorazione,
momenti di preghiera ed incontri di edificazione. I fratelli e le sorelle che ci accompagnano in questo
pellegrinaggio terrestre, sono un dono di Dio, per questo siamo chiamati a stimarli addirittura più di
noi stessi. Se si osservasse questo testo di Paolo e lo si mettesse in pratica non vi sarebbero determinati
problemi che purtroppo esistono in alcune assemblee. Il nostro fratello, la nostra sorella sono un
dono di Dio ! Dopo questa prima osservazione vengono citate due conseguenze logiche derivanti
dall’atteggiamento umile di cui sopra.
• b. Bisogna guardare agli interessi altrui, e non soltanto ai propri.
Fin troppe volte si cade nell’individualismo, disinteressandosi di quello che succede al fratello che ci
sta vicino. Bisogna ricercare l’equilibrio.
4. Bisogna avere lo stesso sentimento che era in Cristo Gesù (v.5). Quando si dice di avere uno stesso
sentimento, non bisogna certo ricercare quelle che sono le caratteristiche umane o le proprie capaci-
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