Epistola di Paolo ai Filippesi Introduzione - CRISTIANI EVANGELICI

Questo ha come scopo un’unica cosa: cioè quello di crescere nella santità davanti a Dio, il
nostro Padre Celeste. Con queste premesse si potrà sempre sperimentare la gioia della comunione
con il Signore.
Da precisare, infine, che le parole conclusive “alla venuta del nostro Signore Gesù con
tutti i Suoi santi”, si riferiscono non al rapimento della Chiesa, ma alla venuta in gloria
del Signore per stabilire il Suo Regno il Quale sarà effettivamente accompagnato dai Suoi
santi (Za 14:5). Una descrizione più particolareggiata di questo evento si ha nel libro
dell’Apocalisse 19:11-16.
♦ b. La coscienza deve essere irreprensibile (At 24:16). Questa è la naturale conseguenza.
Da notare che per coscienza si intende in senso morale il sentimento del bene e del male
che ciascuno di noi ha. Ora, nei Vangeli possiamo verificare che la coscienza, da sola, agisce
nell’uomo convincendolo (Gv 8:9), ma non dà la vittoria (Ro 2:15, 1Co 8:7). Ricordiamo
che la seconda dispensazione biblica inserita nella Scrittura è definita “la dispensazione
della coscienza”, cioè della consapevolezza e determinazione umana. Questa dispensazione
è iniziata con la cacciata dell’Eden (Ge 3:24) ed è terminata con il diluvio (Ge 8).
In quel periodo venne praticamente chiesto all’uomo di comportarsi sulla base che aveva
della conoscenza di Dio. Ora, risulta logico che la consapevolezza umana ed il discernimento
di scelta che ognuno di noi ha è imperfetto e limitato, se non è guidato dallo Spirito.
Il credente della dispensazione della grazia è caratterizzato dallo Spirito Santo, per
questo è necessario che anche la coscienza sia irreprensibile, per risplendere come astri in
questo mondo.
c. Il linguaggio deve essere irreprensibile (Tt 2:8). Non possiamo esimerci alla volontà di
Dio. Purtroppo diversi credenti, nonostante abbiano sperimentato la nuova nascita, si lasciano
andare talvolta a dei linguaggi scurrili, del tutto uguali a quelli del mondo. Non dobbiamo ingannarci;
l’apostolo Paolo afferma chiaramente che dobbiamo evitare qualsiasi conformazione
al mondo (Ro 12:2). Questo comportamento deve caratterizzare la vita del credente per un
motivo molto semplice: affinchè “l’avversario resti confuso, non avendo nulla di male da
dire contro di noi”. Dalla Scrittura si può affermare che questa è una caratteristica drammatica
del Diavolo: ad esempio in Za 3:1-2, ci viene detto che il sommo sacerdote Giosuè stava
davanti all’angelo dell’Eterno e Satana stava alla sua destra per accusarlo. Egli è l’accusatore
(Ap 12:10), ma grazie a Dio noi abbiamo un Avvocato presso il Padre identificato nel Signore
Gesù Cristo (1Gi 2:1). E’ chiaro, però, che questo non deve essere per noi né una giustificazione,
né una scusante: bisogna impegnarsi ad essere irreprensibili in tutto e per tutto, anche
nel linguaggio. Non dimentichiamoci che il linguaggio molte volte rappresenta lo specchio
di quello che si cela nel nostro cuore. Per cui è necessario che le nostre labbra siano pure.
• 2. Bisogna essere senza biasimo e risplendere come astri (v.15b).
Quello che l’apostolo afferma nella conclusione del v.15 non è altro che la conseguenza di un
atteggiamento irreprensibile. In primo luogo, infatti, il figlio di Dio che abita nell’integrità sarà
senza biasimo, cioè nessuno potrà mai criticare il suo comportamento. D’altronde non vi è
alternativa: per rendere una proficua testimonianza è necessario essere conformi agli insegnamenti
della Scrittura. Infatti, il credente non può essere “uno che predica bene, ma razzola
male” se succedesse questo, inevitabilmente la propria testimonianza andrebbe perduta. Invece,
è necessario acquistare quella sicurezza che caratterizzava l’apostolo Paolo, che con franchezza
ed onestà ha affermato queste parole ai cari membri della chiesa di Tessalonica “Voi
siete testimoni, e Dio ancora, come ci siamo comportati santamente e giustamente, e senza
biasimo, verso voi che credete” (1Te 2:10 - traduzione Diodati). Paolo non esterna orgoglio o
vanto personale, ma vuole semplicemente sottolineare quella che era la realtà dei fatti: lui e i
suoi collaboratori (che vengono citati all’inizio della lettera cioè Silvano e Timoteo 1Te 1:1)
si erano comportati secondo i principi della volontà di Dio. Addirittura, chiama come testimoni
i Tessalonicesi stessi a dimostrazione che quanto stava dicendo Paolo era vero. Abbiamo
noi questa certezza? Possiamo affermare che coloro che ci ascoltano non possono dire
nulla contro di noi? Il fatto di essere senza biasimo è necessario per risplendere come astri in
questo mondo. Il Signore Gesù, rivolgendosi ai discepoli ha affermato “Voi siete la luce del
mondo” (Mt 5:14). Questo versetto, che viene molte volte preso in causa per sottolineare
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