Epistola di Paolo ai Filippesi Introduzione - CRISTIANI EVANGELICI

Dal dizionario di Renè Pache rileviamo che “Archippo era un cristiano di Colosse che diede buona
prova di sé come campione dell’Evangelo, conosceva bene Filemone ed ebbe un ministerio nella
chiesa” (Diz. Renè Pache pg.83). Da ciò si può dedurre che il servizio al quale Archippo era
adibito a compiere, nel passo di Colossesi, si identifica probabilmente nel ministerio. Comunque,
bisogna precisare che qualunque servizio cristiano deve essere svolto nel migliore
dei modi, non basandosi sulla forza umana, ma esclusivamente sulla forza della potenza di
Dio (Ef 6:10).
Nelle nostre chiese, talvolta, veniamo a conoscenza o vediamo con i nostri stessi occhi, che
non è il fervore dello Spirito a regnare sul cuore del credente, ma una sorta di pigrizia che
manifesta un atteggiamento forzato.
Il servizio deve essere compiuto bene, ma nella gioia e nell’allegrezza.
Paolo e Timoteo hanno veramente spiegato con il loro comportamento che cosa significa essere
servitori e in tutta la lettera ai Filippesi si noterà questo.
• 2. Il servizio deve essere effettuato senza la possibilità di essere biasimati (2 Co 6:3).
Questo punto risulta essere la naturale conseguenza di quanto detto in precedenza, ed è ancora
Paolo a sottolineare questa riflessione “Noi non diamo nessun motivo di scandalo
affinchè il nostro servizio non sia biasimato” (2 Co 6:3). L’apostolo Paolo non voleva ergersi
ad un ruolo di perfezione, caratterizzato dall’orgoglio o dalla superbia, ma se egli ha
dichiarato tutto questo, significava che veramente in lui non vi era scandalo. E’ necessario
essere coerenti. Infatti la Parola di Dio sottolinea che purtroppo è possibile scandalizzare e
questo deve essere evitato (Ro 14:13-23). Paolo poteva dire sempre ai Corinzi “Non siate
d’intoppo né ai Giudei, né ai Greci, né alla Chiesa di Dio” (1 Co 10:32). Se gli uomini ci
accusano quelle devono essere calunnie o parole infondate, e non devono mai risultare vere.
Il credente deve essere un ambasciatore irreprensibile.
1.2 - Il servizio è subordinato a Cristo - (v.1).
Paolo continua la sua dichiarazione affermando “servi di Cristo Gesù”, precisione fondamentale
che testimonia di quale “padrone”, fossero soggetti l’apostolo e Timoteo. Il loro
servizio non risultava essere fine a se stesso, oppure una schiavitù che produceva ricchezza a
un capo umano, ma completamente subordinato alla volontà e alla Persona di Cristo.
Come il Signore Gesù venne su questa terra per servire (Mt 20:28), nella stessa maniera il
credente è chiamato ad un servizio sempre presente e perseverante, tale da raggiungere il
livello di amore posto dall’apostolo Giovanni “Da questo abbiamo conosciuto l’amore:
Egli ha dato la Sua vita per noi; anche noi dobbiamo dare la nostra vita per i fratelli”
(1 Gi 3:16). Essere servitori di Cristo, significa necessariamente seguire quello che era il Suo
esempio di servizio!
1.3 - Il servizio è un beneficio per l’intera chiesa - .
Prima di tutto Paolo desidera invocare la pace di Dio (v.2), verso i membri della chiesa di
Filippi, ma altresì loro erano i beneficiari di tale servizio intrapreso da Paolo e da Timoteo.
Tutta la lettera è improntata sul fatto, che il servizio svolto da essi, ha contribuito notevolmente
alla gioia e alla crescita di questi fratelli di Filippi. Il servizio del cristiano ha come
scopo principale quello di essere gradito a Dio, ma anche di essere “gradito ai santi” (Ro
15:31). Che il nostro servizio, nella chiesa, non sia imperniato sulla nostra gratificazione
personale, ma sull’intento di rendere gloria al Signore (1 Co 10:31), e di portare un beneficio
per tutti i credenti.
2. La conclusione del saluto (v.2).
Dopo essersi presentato e dichiarato servitore di Cristo, insieme al suo collaboratore Timoteo,
Paolo si avvia alla conclusione di questo saluto speciale indirizzato ai filippesi, sottoli-
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