Epistola di Paolo ai Filippesi Introduzione - CRISTIANI EVANGELICI

More documents

Recommendations

Info

3. Ulteriori dettagli sulle circostanze della malattia di Epafrodito (Fl 2:27-30). Dopo che Paolo ha descritto la preoccupazione esistente nel cuore di Epafrodito, giustamente l’apostolo prosegue spiegando i dettagli sulla malattia di quest’uomo e come il Signore ha operato potentemente. Questo era necessario per non lasciare in sospeso un discorso che ai filippesi premeva particolarmente. Da ciò si possono rilevare determinate considerazioni. 3.1 - L’intervento necessario di Dio - (Fl 2:27, 30a). Ecco come spiega Paolo gli antecedenti della malattia di Epafrodito “E’ stato ammalato, infatti, e ben vicino alla morte; ma Dio ha avuto pietà di lui; e non soltanto di lui, ma anche di me, perché io non avessi dolore su dolore”(v.27). Nessuno può rimanere indifferente davanti a queste parole, ne tanto meno si possono ignorare. In questo versetto vi sono almeno tre considerazioni che balzano subito agli occhi: • 1. La gravità della malattia di Epafrodito (v.27a, 30a). La prova che quest’uomo dovette sopportare non era certamente leggera. Addirittura la sua malattia era talmente grave che rischiava di morire, come riporta Paolo. Dobbiamo sempre tenere presente che la vita è come “un vapore che appare per un istante e poi svanisce” (Gm 4:14). Inoltre il salmista afferma su questo argomento queste parole “I giorni dell’uomo sono come l’erba; egli fiorisce come il fiore dei campi; se lo raggiunge un colpo di vento esso non esiste più e non si riconosce più il luogo dov’era” (Sl 103:15). L’uomo non può fare assolutamente nulla per salvaguardare la vita che è in lui. La morte è una realtà! Il credente ha la speranza di essere rapito dal Signore Gesù, mentre è ancora in vita (1Te 4:13-17), ma il Signore è Colui che ha in mano tutta la nostra esistenza. Proprio per questo, mentre la situazione era palesemente critica, giunge provvidenziale l’intervento divino. • 2. Dio opera meravigliosamente (v.27b). Sono meravigliose le parole che Paolo utilizza per spiegare l’intervento di Dio. Dio ha avuto pietà sia dell’apostolo che di Epafrodito! La Scrittura non si stanca di ripetere quanto Dio sia pietoso e misericordioso “Tu ti mostri pietoso verso l’uomo pio ... Ma Tu Signore, sei un Dio pietoso e misericordioso, lento all’ira e grande in bontà e verità ... Il Signore è pietoso e clemente ... è pietoso verso coloro che lo temono ... Il Signore è pietoso e giusto, il nostro Dio è misericordioso” (Sl 18:25;86:15;10 :8;103:13;116:5). Colui che si confida soltanto nelle sue forze e non conosce Dio, non potrà mai sperimentare la Sua misericordia e pietà. Il caso strano è che quando vi sono delle sciagure si da subito colpa al Signore, senza tenere conto che Egli è perfettamente giusto e santo. L’ipocrisia dell’uomo è senza fine! Non si può dimenticare che il Signore agisce sempre secondo la Sua perfetta e benevola volontà e non può dare ascolto a quell’uomo che desidera procedere secondo la sua carne. L’apostolo Paolo, invece, è perfettamente cosciente che Dio è pietoso, ed il Signore desidera che anche il credente acquisti questa bellissima virtù cristiana. Le parole di Pietro sono una testimonianza “aggiungete alla vostra fede ... la pietà” (2Pi 1:6). Ed ancora “La Sua potenza divina ci ha donato tutto ciò che riguarda la vita e la pietà mediante la conoscenza di colui che ci ha chiamati con la propria gloria e virtù” (2Pi 1:3). Noi siamo testimoni della potenza divina e caratterizzati dalla conoscenza “di Dio e di Gesù” (2Pi 1:2), l’esempio supremo di una perfetta pietà. Dio ha operato potentemente e questa è una grande consolazione (1Pi 1:3). • 3. La consolazione di Paolo (v.27b). L’intervento di Dio non ha soltanto prodotto la guarigione dalla malattia di Epafrodito, ma ha impedito che Paolo provasse un dolore ulteriore. Queste parole, sono un ulteriore testimonianza di quanto egli tenesse ai suoi collaboratori, in questo caso ad Epafrodito. Il dolore dell’apostolo era già considerevole e la perdita di un valido compagno d’opera come lui avrebbe certamente prodotto una circostanza difficile da superare. Ma Dio ha operato anche per questo, affinchè il cuore di Paolo non fosse ulteriormente provato. Qual’è il nostro atteggiamento quando il Signore ci rinforza, ci consola o ci libera da un momento particolarmente difficile? Le nostre parole sono di ringraziamento? 42
Dobbiamo essere coscienti che il ringraziamento è un punto fermo nell’orazione del credente. Dio conosce quelli che sono Suoi (2Ti 2:19) e la Sua conoscenza si estende a quelli che sono i nostri bisogni, le nostre preoccupazioni, per poi consolarci in una maniera perfetta, poiché Egli è il “Dio di ogni consolazione” (2Co 1:3). Ma l’uomo senza Dio non può sperimentare questo, perché sebbene il Signore conosca quello che esiste nel suo cuore, tuttavia egli si disinteressa delle Sue esigenze. Paolo sapeva una cosa: Dio aveva avuto pietà anche di lui, egli sapeva in chi aveva creduto (2Ti 1:12). 3.2 - La necessità della presenza di Epafrodito a Filippi - (Fl 2:28). A motivo della gravità della malattia di Epafrodito e della preoccupazione dei filippesi, l’apostolo Paolo afferma delle parole consolanti che hanno come soggetto l’intervento del suo collaboratore a Filippi “Perciò ve l’ho mandato con gran premura, affinchè vedendolo di nuovo vi rallegriate, e anch’io sia meno afflitto” (v.28). Da ciò si può osservare che questa decisione è stata presa per il bene comune, e nell’interno del v.28 si possono notare tre cose: • 1. la premura di Paolo (v.28a). Questa caratteristica esistente nell’animo di Paolo non deve essere considerata come una smodata voglia di fare quello che si vuole, o come il desiderio di agire sconsideratamente senza aver minimamente riflettuto, ma la premura che egli aveva era costituita da tutt’altro sentimento. In greco il termine “premura” corrisponde alla parola σπουδαιοτεροσ (spoudaioteros), che ha vari significati come “con diligenza, con cura, con serietà”. Per cui la premura che aveva Paolo era caratterizzata da quell’amore e legame che teneva legati lui e i filippesi. Paolo non si è comportato come uno sprovveduto, ma come un fratello responsabile il cui desiderio era solo quello di aiutare palesemente i destinatari della sua lettera. In effetti questa scelta, questa decisione e lo zelo da lui mostrato, ha prodotto due conseguenze molto importanti. • 2. Il cuore dei filippesi si sarebbe rallegrato per la presenza di Epafrodito (v.28b). Quando le nostre azioni sono caratterizzate dallo zelo di servire il Signore per adempiere alla Sua volontà, prima o poi i risultati si vedranno. La conseguenza che avrebbe avuto la presenza di Epafrodito a Filippi (e di questo Paolo ne era sicuro), si sarebbe identificata in un giubilo ed in un’allegrezza da parte di loro. Nel Nuovo Testamento risulta chiaro come molte volte il rallegrarsi sia un atteggiamento derivato dall’incontro o da notizie di fratelli. A proposito basti osservare quello che dice Paolo nella seconda lettera ai Corinzi “Ma Dio, che consola gli afflitti, ci consolò con l’arrivo di Tito e non soltanto con il suo arrivo, ma anche con la consolazione da lui ricevuta in mezzo a voi. Egli ci ha raccontato il vostro vivo desiderio di vedermi, il vostro pianto, la vostra premura per me; così mi sono più che mai rallegrato” (2Co 7:6-7). E’ importante osservare questa situazione. L’arrivo di Tito aveva prodotto già di per sé una grande consolazione. In secondo luogo la gioia che Tito ha provato era il risultato di un incoraggiamento e dell’edificazione ricevuta. Ma il fatto straordinario è stata la risposta dei Corinzi, i quali, invece di reagire negativamente, hanno manifestato il vivo desiderio e “premura” di rivedere Paolo. Questi erano dispiaciuti per quello che precedentemente era avvenuto. Questa è la manifestazione dell’affetto e dell’amore! Questo atteggiamento, infatti, ha prodotto in Paolo una grande allegrezza nel cuore. Anche di questo il credente ha bisogno: non soltanto un incontro sporadico con i fratelli, come è già stato detto, ma una presenza concreta. • 3. Ulteriori informazioni sullo stato di Paolo intorno a questa circostanza (v.28b). Paolo ripete quasi completamente le parole dette nel v.27, ma questa non è una ripetizione inutile. Egli desidera ricordare che la necessità della presenza di Epafrodito a Filippi non avrebbe giovato soltanto a loro, ma anche a lui. Nel v.27 la sua consolazione era identificata nel meraviglioso intervento di Dio, ora nel fatto che i filippesi avrebbero visto personalmente Epafrodito. Questo procurava nel cuore di Paolo sollievo, per questo egli afferma “anch’io sia meno afflitto”. Una caratteristica di Paolo era quella di consolare coloro che si trovavano in qualunque afflizione, poiché “per mezzo di Cristo, abbonda anche la nostra consolazione” (2Co 1:4). La 43
Page 1 and 2: 1. La chiesa di Filippi. Epistola d
Page 3 and 4: Concludendo questo discorso, il luo
Page 5 and 6: prattutto una prima esaltazione del
Page 7 and 8: neando un suo particolare desiderio
Page 9 and 10: in Lui e rafforzati dalla fede, com
Page 11 and 12: o e limpido che la continua e perse
Page 13 and 14: pratica la verità” (1 Gi 1:6). D
Page 15 and 16: che avete ricevuto, sia anatema”
Page 17 and 18: parole “era divenuto noto”. Ovv
Page 19 and 20: tà”. Il meraviglioso nome di Cri
Page 22 and 23: 5. Comportarsi in modo degno del va
Page 24 and 25: non desidera altro, che sentire ben
Page 26 and 27: L’argomento inserito in questa se
Page 28 and 29: tà, ma procacciare quelle peculiar
Page 31 and 32: VIII. Essere irreprensibili Filippe
Page 33 and 34: 2.1 - Bisogna essere umili e pazien
Page 35 and 36: l’importanza della testimonianza,
Page 37 and 38: Benché questa pericope di versetti
Page 39 and 40: Questo comportamento è in completa
Page 41: • 1. Il desiderio di Epafrodito (
Page 45 and 46: X. La giustizia che viene da Dio Fi
Page 47 and 48: izzati da un apparenza che umanamen
Page 49 and 50: io considero queste cose come tanta
Page 51 and 52: • 4. Essere conformi a Lui nella
Page 53 and 54: (2Co 9:24-27). Nell’affermare que
Page 55 and 56: come i filippesi dovevano fare atte
Page 57 and 58: ei “Ricordatevi dei vostri condut
Page 59 and 60: XII. Raccomandazioni pratiche Filip
Page 61 and 62: meravigliosa “Opera di Cristo”

Epistola di Paolo ai Filippesi Introduzione - CRISTIANI EVANGELICI

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?