Epistola di Paolo ai Filippesi Introduzione - CRISTIANI EVANGELICI

ano le sue caratteristiche prima di conoscere Cristo affermando “benché io avessi motivo di
confidarmi anche nella carne”. Il fine ultimo sarà quello di esaltare la Persona di Cristo.
3. I rapporti di Paolo con la legge (Fl 3:4b-6).
Verso quelle persone che desideravano confidarsi nella carne e nell’esteriorità, Paolo informa i
filippesi circa il suo rapporto che aveva avuto con la legge, prima di conoscere Cristo. Egli sottolinea
questo con un certo dettaglio non perché vuole essere elogiato, ma al contrario per dimostrare
che al di fuori della Persona di Cristo non vi è giustizia.
3.1 - Un paragone necessario - (Fl 3:4b).
L’apostolo afferma “Se qualcun altro pensa di aver motivo di confidarsi nella carne, io posso
farlo molto di più” (v.4b). Rare volte, Paolo utilizza dei termini di paragone con altri uomini.
Invece, questa volta, egli utilizza delle parole molto forti, sottolineando il fatto che se in lui vi
fosse il desiderio di porre la sua fiducia sull’esteriorità e sulla carne, questo potrebbe farlo a
maggior ragione nei confronti di tutti gli altri. L’apostolo, ora, enumera le sue caratteristiche di
nobiltà autenticamente ebraica.
3.2 - La carta d’identità di Paolo - (Fl 3:5-6).
Ecco l’elenco che Paolo elabora sul suo conto “io, circonciso l’ottavo giorno, della razza
d’Israele, della tribù di Beniamino, ebreo figlio d’Ebrei; quanto alla legge fariseo; quanto allo
zelo, persecutore della chiesa; quanto alla giustizia che è nella legge, irreprensibile” (vv.5-6).
Per un Giudeo questa è una carta di presentazione veramente notevole, infatti si può notare che:
• 1. e’ stato circonciso l’ottavo giorno, dopo la nascita, come prescriveva la Legge “L’ottavo
giorno il bambino sarà circonciso” (Le 12:3; vd. Ge 17:12).
• 2. Appartiene ad Israele per diritto di nascita e non per aggregazione dal di fuori, come i
proseliti.
• 3. Nel seno di Israele è membro della tribù di Beniamino. Paolo conosceva la sua genealogia.
• 4. E’ Ebreo nato da Ebrei. Cioè al cento per cento. L’uso che qui Paolo fa del termine “ebreo”,
non ha lo scopo di sottolineare una differenza linguistica tra Ebrei parlanti aramaico
ed Ebrei parlanti greco. Quest’espressione si riferisce alla purezza della razza: Paolo appartiene
ad una famiglia che si è conservata pura da ogni tipo di mescolanza.
• 5. Per quello che riguarda la Legge, Paolo è fariseo. A quei vantaggi che l’apostolo ha per
eredità, si sono aggiunti quelli che s’è acquistato con il suo sforzo personale e che, prima della
conversione, gli valevano agli occhi degli altri Israeliti, onore e considerazione. Egli apparteneva
a quel gruppo religioso rigoroso, cioè i farisei.
• 6. Quanto allo zelo era un persecutore della chiesa. Basti ricordare il cap.9 del libro degli
Atti, dove è scritto “Saulo, sempre spirante minacce e stragi contro i discepoli del Signore”
(At 9:1).
• 7. Quanto alla giustizia della legge, era irreprensibile. La giustizia che qui viene descritta
rappresenta l’esatta osservanza dei precetti della Legge e da questo punto di vista Paolo era
irreprensibile. Nessuno poteva dirgli nulla.
4. Il rapporto di Paolo con Cristo (Fl 3:7-9).
Dopo aver elencato le sue caratteristiche da autentico ebreo, Paolo ora descrive quale sia il rapporto
che egli ha con il Signore Gesù e le conseguenze che ne derivano. Nel leggere questi versetti
si può osservare con quanta forza Paolo esalti la Persona del Signore Gesù, tutto il resto
scompare.
4.1 - Un completo cambiamento - (Fl 3:7-8).
L’apostolo Paolo afferma “Ma ciò che per me era un guadagno, l’ho considerato come un
danno, a causa di Cristo. Anzi, a dire il vero, ritengo che ogni cosa sia un danno di fronte
all’eccellenza della conoscenza di Cristo Gesù, mio Signore, per il quale ho rinunciato a tutto;
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