"l'impegno" in formato pdf - Istituto per la storia della Resistenza e ...

Figure e temi della “propaganda cantata” negli anni trenta
toritario, e l’involontaria faiblesse di un
popolo che tendeva quasi sempre all’abbandono,
al sentimento, alla nostalgia. Si dice
che il regime non sia mai riuscito a dare, attraverso
le arti figurative, la letteratura o il
cinema [e la canzone], una complessa e autentica
immagine di sé. E in verità sia il fascismo
che la borghesia non si sono artisticamente
rappresentati o comunque metaforizzati
nel corso di un ventennio. Al contrario,
i ceti popolari e la piccola borghesia
sono riusciti, anche attraverso le canzoni, a
riflettere come in un lucido specchio l’identità
di un paese sostanzialmente incline alla
sopravvivenza raccolta e tranquilla» 75 .
Nemmeno sul fronte della ruralizzazione,
nonostante l’attuazione di una serie di leggi
e la quantità di messaggi propagandistici
veicolati dalle canzonette per la promozione
rurale, la “campagna del grano” raggiunse
esiti soddisfacenti. In realtà la ruralizzazione
provocava l’isolamento della famiglia
coltivatrice, confinandola in zone dove
i livelli di consumo erano bassi e dove
mancava la copertura della legislazione so-
ciale. A fronte di politiche sociali piuttosto
deboli, veniva sfruttata la naturale tendenza
della famiglia alla solidarietà (soprattutto
dal punto di vista economico), enfatizzando
la sua unità e il ruolo primario che i ceti
rurali dovevano svolgere nelle strategie di
crescita demografica del fascismo.
E la stessa scarsa efficacia in termini di
propaganda è riscontrabile più o meno lungo
tutti i versanti praticati dal fascismo sulla
scia delle canzonette.
Queste infatti, nel percorso qui focalizzato
(ma il discorso varrà anche per le “canzoni
del tempo di guerra” 76 e probabilmente
è valido in generale ), rivelano una scarsa
attitudine a qualsiasi tipo di “governabilità”
in grado di garantirne un fortunato incontro
col pubblico.
La “leggerezza” della canzone, piuttosto,
sembra la metafora più appropriata per mettere
in luce tutta l’imponderabile alchimia del
successo di un brano. È la gente infatti, in
modo autonomo e col proprio sentimento,
a scegliere tra tante canzoni quelle da cui
farsi toccare veramente.
75
LUCIO VILLARI, note di copertina al cd Il fascismo quotidiano, Fonografo italiano, 1996,
pp. 2-3.
76 Filone di canzoni di propaganda promosso dalle alte gerarchie del fascismo dopo l’entrata
in guerra.
a. XXX, n. s., n. 2, dicembre 2010 75