miti sogni misteri - il portale di "rodoni.ch"

!"#$%&'()"&*%'
!!!!MITI,!S&GNI!E!MISTE*I
'
dello spirito. Che jMada@e Hovar:j aGGia potuto essere scritto soltanto in una societY
Gor4hese dell'.ccidente del secolo \iciannovesi@o, in cui l'adulterio costituiva un proGle@a
jsui 4enerisj, A co@pleta@ente un altro proGle@a, che interessa la sociolo4ia letteraria, @a
non l'estetica del ro@anVo.
Il @ito A tale per il suo @odo d'essere8 A riconosciGile co@e @ito sola@ente nella @isura in cui
rivela che [ualcosa si n MI(0SM(0,( MS0II(-,S,.e e [uesta @aniXestaVione A
conte@poranea@ente C1(S,1IC( ed (-(MMLS1( perché Xonda sia una struttura del reale
sia un co@porta@ento u@ano. dn @ito racconta se@pre che [ualcosa n 1(SLM(0,(
SCCS\d,., che un avveni@ento A accaduto nel si4niXicato piZ proXondo del ter@ine8 non
i@porta che si tratti della creaVione del @ondo, o della piZ insi4niXicante specie ani@ale o
ve4etale, oppure di un'istituVione. Il Xatto stesso del \I1( cib che A accaduto rivela C.M(
una certa esistenVa si A realiVVata `e [uesto C.M( e[uivale anche al M(1Cg('a. ( l'atto
dell'esistere A insie@e e@er4enVa di una realtY e svela@ento delle sue strutture Xonda@entali.
]uando il @ito cos@o4onico racconta co@e A stato creato il @ondo, rivela
conte@poranea@ente l'e@er4enVa della realtY totale costituita dal cos@o, nonché il suo
ordine ontolo4ico8 dice in che senso il @ondo A.
La cos@o4onia A anche una ontoXania, la @aniXestaVione piena dell'essere. ( poiché tutti i @iti
rientrano in un certo senso nella tipolo4ia del @ito cos@olo4ico J inXatti o4ni storia di cib che
A avvenuto jin illo te@porej A soltanto una variante della storia ese@plare8 co@e il @ondo A
venuto all'esistenVa J, ne conse4ue che o4ni @itolo4ia A una ontoXania. I @iti rivelano le
strutture del reale e i @olteplici @odi d'essere nel @ondo. Mroprio per [uesto sono il @odello
ese@plare dei co@porta@enti u@ani8 rivelano storie V(1(, che si riXeriscono alle 1(SL,S'.
Ma ontoXania i@plica se@pre teoXania o ieroXania. Mroprio 4li dAi o 4li esseri se@idivini
hanno creato il @ondo e hanno Xondato 4li innu@erevoli @odi d'essere nel @ondo, da [uello
che A particolare all'uo@o Xino al @odo d'essere dell'insetto.
1ivelando la storia di cib che A avvenuto jin illo te@porej, si rivela anche un'irruVione del
sacro nel @ondo. ]uando un dio o un eroe civiliVVatore hanno istituito un co@porta@ento J
per ese@pio, un @odo particolare di nutrirsi J non hanno sola@ente assicurato LS 1(SL,S'
del co@porta@ento stesso `inXatti [uel 4esto pri@a non esisteva, non era praticato, era
dun[ue 9irrealeBa, @a per il Xatto stesso che tale co@porta@ento A loro invenVione, A anche
teoXania, creaVione divina.
0utrendosi alla @aniera de4li dAi o de4li eroi civiliVVatori, l'uo@o ripete i loro 4esti e
partecipa in un certo senso della loro presenVa.
'
'
++'