miti sogni misteri - il portale di "rodoni.ch"
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!!!!MITI,!S&GNI!E!MISTE*I<br />
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principal@ente per <strong>il</strong> calore interposto tra esso e le nostre re4ioniB. `ULa .nde colui che vuole<br />
penetrare nel para<strong>di</strong>so deve attraversare pri@a <strong>di</strong> tutto <strong>il</strong> Xuoco che lo circonda. 9In altre<br />
parole, solo chi si A puriXicato attraverso <strong>il</strong> Xuoco pub entrare nel para<strong>di</strong>so. .ra, la via<br />
pur4ativa precede l'unione @istica, e i @istici non esitano a @ettere la puriXicaVione @istica<br />
sullo stesso piano del Xuoco puriXicatore attraverso cui si va al para<strong>di</strong>so...B `UOa ]uesti pochi<br />
testi Gastano a riassu@ere e 4iustiXicare tutta una dottrina del Xuoco puriXicatore che<br />
i@pe<strong>di</strong>sce l'accesso al para<strong>di</strong>so.<br />
.@ettia@o ora <strong>di</strong> esa@inare <strong>il</strong> si@Golis@o del Xuoco nella @istica e nella teolo4ia cristianee<br />
osservia@o soltanto co@e un si@Golis@o analo4o sia in<strong>di</strong>cativa@ente presente in tutto un<br />
4ruppo <strong>di</strong> tecniche scia@aniche8 si tratta del Gen noto M.,(1( -dL Id.C.. `UUa InXatti,<br />
dappertutto 4li scia@ani sono considerati -I/0.1I \(L Id.C.8 durante le sedute<br />
in4hiottono carGoni ardenti, toccano Xerro incandescente, ca@@inano sul Xuoco. \i tale<br />
M.,(1( -dL Id.C. 4odono 4iY 4li scia@ani delle societY piZ arcaichee esso A un ele@ento<br />
costitutivo dello scia@anis@o al pari dell'estasi, dell'ascesa al cielo o del lin4ua44io de4li<br />
ani@ali. Il M.,(1( -dL Id.C. i@plica un'ideolo4ia aGGastanVa perspicua8 per <strong>il</strong> @ondo<br />
pri@itivo `co@e d'altronde per o4ni societY popolare in 4enerea 4li -MI1I,I si <strong>di</strong>stin4uono<br />
da4li uo@ini per la loro I0C.MHd-,IHILI,S', cioA per la capacitY <strong>di</strong> resistere alla<br />
te@peratura della Grace. Moiché si ritiene che 4li scia@ani aGGiano superato la con<strong>di</strong>Vione<br />
u@ana e partecipino della con<strong>di</strong>Vione de4li -MI1I,I, proprio co@e 4li -MI1I,I essi <strong>di</strong>ventano<br />
invisiG<strong>il</strong>i, volano nell'aria, sal4ono in cielo, <strong>di</strong>scendono a4li inXerie inXine 4odono<br />
dell'inco@GustiG<strong>il</strong>itY. Il potere sul Xuoco espri@e in ter@ini sensiG<strong>il</strong>i la ,1S-C(0\(0hS<br />
\(LLS C.0\IhI.0( dMS0Se anche in [uesto caso lo scia@ano <strong>di</strong>@ostra <strong>di</strong> essersi posto<br />
in una C.0\IhI.0( -MI1I,dSL(, <strong>di</strong> essere <strong>di</strong>ventato J o <strong>di</strong> poter <strong>di</strong>ventare durante la<br />
seduta J uno -MI1I,..<br />
-e si para4ona <strong>il</strong> Xuoco puriXicatore che circonda <strong>il</strong> para<strong>di</strong>so delle tra<strong>di</strong>Vioni cristiane con <strong>il</strong><br />
potere sul Xuoco de4li scia@ani si nota al@eno una caratteristica co@une8 nell'un caso co@e<br />
nell'altro, attraversare i@pune@ente <strong>il</strong> Xuoco in<strong>di</strong>ca che la con<strong>di</strong>Vione u@ana A stata aGolita.<br />
Ma per <strong>il</strong> cristianesi@o, co@e per le tra<strong>di</strong>Vioni arcaiche, l'attuale con<strong>di</strong>Vione u@ana A <strong>il</strong><br />
risultato della 9cadutaB. \i conse4uenVa, aGolire anche provvisoria@ente [uesta con<strong>di</strong>Vione<br />
e[uivale a restaurare lo stato dell'uo@o pri@or<strong>di</strong>alee in altri ter@ini, ad annullare <strong>il</strong> te@po, a<br />
ritornare all'in<strong>di</strong>etro, a ricuperare l'j<strong>il</strong>lud te@pusj para<strong>di</strong>siaco. Ma <strong>il</strong> ricupero della situaVione<br />
pri@or<strong>di</strong>ale A [uanto @ai precario, co@e <strong>di</strong>@ostra soprattutto <strong>il</strong> Xatto che lo scia@ano<br />
l'otten4a i@itando la con<strong>di</strong>Vione de4li -MI1I,I. Co@e aGGia@o 4iY osservato altrove a<br />
proposito delle altre tecniche scia@aniche, durante la ,1S0C( non A lo scia@ano che si alVa<br />
al cielo, @a soltanto <strong>il</strong> suo -MI1I,.. La @istica cristiana presenta una situaVione analo4a8<br />
soltanto l'S0IMS puriXicata dal Xuoco penetra nel para<strong>di</strong>so.<br />
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