miti sogni misteri - il portale di "rodoni.ch"
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!!!!MITI,!S&GNI!E!MISTE*I<br />
'<br />
sociale, 4iuri<strong>di</strong>ca e reli4iosa della donna, @a IMM.1,S0hS non vuol <strong>di</strong>re<br />
M1(\.MI0S0hS S--.Ld,S.<br />
In<strong>di</strong>pendente@ente dall'esistenVa o dall'inesistenVa del @atriarcato, 4li etnolo4i concordano<br />
su [uesto punto preciso8 <strong>il</strong> @atriarcato non pub essere un Xeno@eno pri@or<strong>di</strong>ale. (' potuto<br />
nascere soltanto dopo la scoperta della cultura delle piante e della proprietY dei terreni<br />
coltivaG<strong>il</strong>i. ( una tale scoperta A potuta avvenire soltanto dopo la pri@a Xase della civ<strong>il</strong>tY,<br />
dopo la jdrrulturj, caratteriVVata, co@e aGGia@o 4iY visto, dalla raccolta e dalla piccola<br />
caccia.<br />
Iinora ci sia@o li@itati a riassu@ere le conclusioni dell'etnolo4ia e della paletnolo4ia. ]ueste<br />
conclusioni sono i@portanti, @a non Giso4na neppure <strong>di</strong>@enticare che <strong>il</strong> nostro proGle@a J<br />
[uello della ,erra Madre J appartiene alla storia delle reli4ioni. ( la storia delle reli4ioni si<br />
occupa non soltanto del \IV(0I1( -,.1IC. <strong>di</strong> una Xor@a reli4iosa, @a anche e soprattutto<br />
della sua -,1d,,d1S. Le strutture reli4iose sono ate@porali8 non sono necessaria@ente<br />
le4ate al te@po. 0on si hanno prove che le strutture reli4iose siano una creaVione <strong>di</strong> certi tipi<br />
<strong>di</strong> civ<strong>il</strong>tY o <strong>di</strong> certi @o@enti storici. ,utto [uello che si pub <strong>di</strong>re A che la predo@inanVa <strong>di</strong> una<br />
o dell'altra struttura reli4iosa A occasionata o Xavorita da un certo tipo <strong>di</strong> civ<strong>il</strong>tY e da un certo<br />
@o@ento storico.<br />
-ul piano storico interessa la deter@inaVione statistica <strong>di</strong> tale Xre[uenVa. Ma la realtY reli4iosa<br />
A piZ co@plessa e supera <strong>il</strong> piano storico. Il @onoteis@o 4iudaico non A stato la creaVione <strong>di</strong><br />
un certo tipo <strong>di</strong> civ<strong>il</strong>tY8 al contrario, ali@entato dall'esperienVa reli4iosa <strong>di</strong> una élite, <strong>il</strong><br />
@onoteis@o 4iudaico J co@e o4ni altro @onoteis@o J ha dovuto lottare contro le Xor@e<br />
reli4iose coesistenti. Le civ<strong>il</strong>tY, le societY, i @o@enti storici sono .CCS-I.0I per la<br />
@aniXestaVione o la predo@inanVa delle strutture ate@porali. Ma essendo ate@porali, le<br />
strutture reli4iose non trionXano @ai in @odo deXinitivo. 0on si pub <strong>di</strong>re, per ese@pio, che <strong>il</strong><br />
@ondo @oderno sia @onoteistico perché si <strong>di</strong>ce israelita o cristianoe altre Xor@e reli4iose<br />
coesistono con <strong>il</strong> @onoteis@o 4iudeoJcristiano8 la @a4ia, per ese@pio, <strong>il</strong> politeis@o o <strong>il</strong><br />
Xeticis@o. \'altra parte, l'esperienVa @onoteistica A attestata in culture che Xor@al@ente sono<br />
ancora allo sta<strong>di</strong>o politeistico o tote@istico.<br />
.<br />
'<br />