miti sogni misteri - il portale di "rodoni.ch"

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!!!!MITI,!S&GNI!E!MISTE*I
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,ralascere@o il precetto vi4ente nelle societY arcaiche di ripetere periodica@ente la
cos@o4onia e tutti 4li atti Xondatori d'istituVioni, di costu@i, di co@porta@enti. `OOa ]uesto
9ritorno all'indietroB A suscettiGile di diverse interpretaVioni, @a ci soXXer@ere@o soprattutto
sulla necessitY di ricordare cib che A accaduto jaG ori4inej. Inutile insistere sulle diXXerenVe
che i valori colle4ati alle 9ori4iniB i@plicano. SGGia@o visto or ora che per un 4rande nu@ero
di popoli che si collocano a4li stadi piZ antichi di cultura l'9ori4ineB si4niXicava la catastroXe
`la 9perdita del paradisoBa e la 9cadutaB nella storiae per i paleocoltivatori essa e[uivaleva
all'avvento della @orte e della sessualitY `@otivi che Xi4urano d'altronde anche nel ciclo
@itolo4ico del paradisoa. Ma, nell'uno co@e nell'altro caso, il ricordo dell'avveni@ento
pri@ordiale ha una parte considerevole. Mrecisia@o che tale ricordo era periodica@ente
riattualiVVato nei ritie l'avveni@ento era [uindi rivissuto, si ridiventava conte@poranei
dell'jillud te@pusj @itico. Il 9ritorno all'indietroB era proprio una M1(-(0hS8 la
reinte4raVione della co@piuteVVa iniViale.
-i @isura ancor @e4lio l'i@portanVa di [uesto jre4ressus ad ori4ine@j [uando si passa dai
rituali collettivi a certe applicaVioni particolari. In culture @olto diXXerenti, il @ito
cos@o4onico non era riattualiVVato unica@ente in occasione del 9capodannoB, @a anche per
l'introniVVaVione di un nuovo capo, o per la dichiaraVione di una 4uerra, o per salvare un
raccolto @inacciato, o anche per 4uarire un @alato. Ci interessa soprattutto [uest'ulti@o caso.
-i A potuto di@ostrare che un nu@ero aGGastanVa 4rande di popoli, dai piZ antichi Xino ai piZ
civili `per ese@pio i @esopota@icia, utiliVVano co@e @eVVo terapeutico la narraVione solenne
del @ito cos@o4onico. -i co@prende Xacil@ente perché8 si@Golica@ente, il @alato 9ritorna
all'indietroB, A reso conte@poraneo della creaVionee rivive dun[ue lo stato di co@piuteVVa
iniViale. 0on si 1IMS1S un or4anis@o 4uasto, lo si 1IIS'e il @alato deve nascere di nuovo e
ricuperare cos_ il co@plesso d'ener4ia e di potenVialitY di cui dispone un essere al @o@ento
della nascita. Il 9ritorno all'indietroB A reso possiGile \SL 1IC.1\. \(L MSLS,. -,(--..
Mroprio davanti a lui e per lui si recita il @ito cos@o4onico8 A il @alato che, ricordando l'uno
dopo l'altro 4li episodi del @ito, li rivive e [uindi si rende loro conte@poraneo. La XunVione
della @e@oria non A di C.0-(1VS1( il ricordo dell'avveni@ento pri@ordiale, @a di
M1.I(,,S1( il @alato \.V( ]d(-,. SVV(0IM(0,. -,S (II(,,dS0\.-I, cioA
all'alGa del te@po, all'9iniVioB.
Il 9ritorno all'indietroB, @ediato dalla @e@oria durante le 4uari4ioni @a4iche, invita
natural@ente ad allar4are la ricerca. Viene spontaneo para4onare [uesto co@porta@ento
arcaico con alcune tecniche di 4uari4ione spirituale, cioA con soteriolo4ie e XilosoXie elaGorate
in civiltY storiche inXinita@ente piZ co@plesse di [uelle di cui aGGia@o trattato Xinora.
Mensia@o pri@a di tutto a una tecnica Xonda@entale dello yo4a, utiliVVata sia dai Guddisti sia
da4li indZ. (' necessario a44iun4ere che le co@paraVioni che proponia@o non i@plicano da
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