miti sogni misteri - il portale di "rodoni.ch"
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!!!!MITI,!S&GNI!E!MISTE*I<br />
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che essa i@plica e presuppone. L'e[uiparaVione Xra i persona44i e 4li avveni@enti <strong>di</strong> un @ito<br />
e <strong>di</strong> un so4no non i@plica la loro identitY Xonda@entale. 0on si ripeterY @ai a suXXicienVa<br />
[uesta veritY evidente, perché A se@pre latente la tentaVione <strong>di</strong> spie4are 4li universi spirituali<br />
riducendoli a un'9ori4ineB prespirituale.<br />
L'9aura reli4iosaB <strong>di</strong> certi contenuti dell'inconscio non sorprende lo storico delle reli4ioni,<br />
perché e4li sa che l'esperienVa reli4iosa i@pe4na l'uo@o nella sua totalitY, [uin<strong>di</strong> anche le<br />
Vone proXonde del suo essere. ]uesto perb non si4niXica ridurre la reli4ione alle sue<br />
co@ponenti irraVionali, @a se@plice@ente riconoscere l'esperienVa reli4iosa [ual A8<br />
esperienVa dell'esistenVa totale, che rivela all'uo@o le sue @odalitY d'essere nel @ondo. .ra,<br />
tutti sono concor<strong>di</strong> nel considerare i contenuti e le strutture dell'inconscio co@e <strong>il</strong> risultato<br />
delle situaVioni critiche i@@e@oriali. .4ni crisi esistenViale ripropone <strong>il</strong> proGle@a della realtY<br />
del @ondo e insie@e della presenVa dell'uo@o nel @ondo. La crisi A, inso@@a, 9reli4iosaB<br />
poiché ai livelli arcaici <strong>di</strong> cultura l'(--(1( si conXonde con <strong>il</strong> -SC1.. Mer tutta l'u@anitY<br />
pri@itiva, inXatti, l'esperienVa reli4iosa Xonda <strong>il</strong> @ondo8 l'orienta@ento rituale, rivelando le<br />
strutture dello spaVio sacro, trasXor@a <strong>il</strong> 9caosB in 9cos@oB e, [uin<strong>di</strong>, rende possiG<strong>il</strong>e<br />
un'esistenVa u@ana `cioA le i@pe<strong>di</strong>sce <strong>di</strong> re4re<strong>di</strong>re al livello dell'esistenVa Voolo4icaa. .4ni<br />
reli4ione, anche la piZ ele@entare, A un'ontolo4ia8 rivela l'essere delle cose sacre e delle Xi4ure<br />
<strong>di</strong>vine, M.-,1S CI.' Cg( (' 1(SLM(0,( e, cos_ Xacendo, Xonda un @ondo che non A piZ<br />
evanescente e inco@prensiG<strong>il</strong>e, co@e lo A ne4li incuGi, co@e ri<strong>di</strong>venta o4ni volta che<br />
l'esistenVa @inaccia <strong>di</strong> essere so@@ersa nel 9caosB della relativitY totale, [uando nessun<br />
9centroB e@er4e per assicurare un orienta@ento.<br />
In altre parole, nella @isura in cui l'inconscio A <strong>il</strong> 9precipitatoB delle innu@erevoli situaVioni<br />
li@ite, non pub non asso@i4liare a un universo reli4ioso. InXatti la reli4ione A la soluVione<br />
ese@plare <strong>di</strong> o4ni crisi esistenViale. La reli4ione 9co@inciaB dove si ha una rivelaVione totale<br />
della realtY8 rivelaVione, a un te@po, del sacro J <strong>di</strong> cib che A per eccellenVa, <strong>di</strong> cib che non A né<br />
<strong>il</strong>lusorio né evanescente J e dei rapporti dell'uo@o con <strong>il</strong> sacroe rapporti @ultiXor@i, can4ianti,<br />
talora a@Givalenti, @a che collocano se@pre l'uo@o al centro stesso del reale. ]uesta duplice<br />
rivelaVione rende nello stesso te@po l'esistenVa u@ana 9apertaB ai valori dello spirito8 da una<br />
parte, <strong>il</strong> sacro A L'SL,1. per eccellenVa, <strong>il</strong> transpersonale, <strong>il</strong> 9trascendenteBe e dall'altra, A<br />
ese@plare, nel senso che istituisce @odelli da se4uire8 trascendenVa ed ese@plaritY che<br />
XorVano l'uo@o reli4ioso a uscire dalle situaVioni personali, a superare la contin4enVa e <strong>il</strong><br />
particolare e ad accedere ai valori 4enerali, all'universale. Mroprio in [uesto senso Giso4na<br />
co@prendere O'9aura reli4iosaB <strong>di</strong> certi contenuti dell'inconscio8 l'esperienVa reli4iosa A a un<br />
te@po crisi totale dell'esistenVa e soluVione ese@plare <strong>di</strong> tale crisi.<br />
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