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!!!!MITI,!S&GNI!E!MISTE*I
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@iti che concernono 4li dAi e l'ori4ine del @ondo, i veri no@i de4li dAi, la veritY sui jGullJ
roarerj e sui coltelli rituali, eccetera. L'iniViaVione e[uivale alla @aturaVione spiritualee in
tutta la storia reli4iosa dell'u@anitY ritrovere@o se@pre [uesto te@a8 l'iniViato, colui che ha
conosciuto i @isteri, A C.LdI Cg( -S.
Ma, co@e aGGia@o visto, l'iniViaVione dei laradmeri A soltanto la riproduVione Xedele dei 4esti
ese@plari dei Ha4admi@Giri. ]uesti 4esti costituiscono una cos@o4onia, poiché proprio i
Ha4admi@Giri hanno Xondato il @ondo co@'A ora. 1ipetendo 4li atti dei due Xratelli @itici, i
laradmeri rico@inciano periodica@ente la creaVione del @ondo, ripetono la cos@o4onia. In
Greve, con l'iniViaVione di o4ni adolescente si assiste a una nuova cos@o4oniae la 4enesi del
@ondo serve da @odello alla 9Xor@aVioneB dell'uo@o.
I @isteri di iniViaVione sono universali e ovun[ue, anche nelle societY piZ arcaiche, i@plicano
il si@Golis@o di una @orte e di una nuova nascita. 0ell'i@possiGilitY di intraprendere [ui
un'analisi storica dell'iniViaVione J che ci avreGGe per@esso di precisare i rapporti esistenti Xra
le varie strutture culturali e i tipi di iniViaVione J Xissia@o al@eno certi tratti caratteristici e
co@uni alla @a44ior parte di [ueste ceri@onie se4rete. `fa O. Il @istero iniVia se@pre con la
separaVione del neoXita dalla Xa@i4lia e con l'isola@ento nella Gosca4lia. ]uesta circostanVa
stessa contiene un si@Golo della @orte8 la Xoresta, la 4iun4la, le teneGre si@Gole44iano
l'aldilY, 4li inXeri. In certi luo4hi si crede che sopra44iun4a una ti4re e porti sul dorso i
candidati nella 4iun4la8 la Gelva incarna l'antenato @itico, il @aestro dell'iniViaVione che
conduce 4li adolescenti a4li inXeri. Sltrove si crede che il neoXita ven4a in4hiottito da un
@ostro, e su [uesto @otivo iniViatico ci soXXer@ere@o Xra pocoe per ora sottolineia@o il
si@Golis@o delle teneGre8 nel ventre del @ostro re4na la 0otte Cos@icae A il @ondo
e@Grionale dell'esistenVa, sia sul piano cos@ico sia sul piano della vita u@ana.
U. In @olte re4ioni sor4e nella Gosca4lia una capanna iniViatica. LY i 4iovani candidati
suGiscono una parte delle prove e ven4ono istruiti nelle tradiVioni se4rete della triGZ. La
capanna iniViatica si@Gole44ia il ventre @aterno. `Da La @orte del neoXita si4niXica una
re4ressione allo stato e@Grionale, non soltanto in ter@ini di Xisiolo4ia u@ana, @a anche e
soprattutto in senso cos@olo4ico8 lo stato Xetale e[uivale a un ritorno provvisorio al @ondo
virtuale, precos@ico, precedente l'9alGa del pri@o 4iornoB, co@e dicono i laradmeri. Svre@o
occasione di ritornare su [uesto si@Golo plurivalente di una nuova nascita Xor@ulata in
ter@ini di 4estaVione.
Mer ora a44iun4ia@o8 la re4ressione del candidato allo stadio prenatale @ira a renderlo
conte@poraneo della creaVione del @ondo. .ra e4li non vive piZ nel ventre @aterno co@e
viveva pri@a della sua nascita Giolo4ica, @a nella 0otte Cos@ica, nell'attesa dell'9auroraB,
cioA della creaVione. Mer diventare un uo@o nuovo, il candidato deve rivivere la cos@olo4ia.
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