kerkpostillen iii, jezus en zijn werk.

More documents

Recommendations

Info

ook, dat er nog sterren, zon en maan schijnen, en inderdaad, als hij maar kon, hij zou gaarne in één ogenblik alles op één hoop smijten. Hij heeft het er ook op aangelegd, het rijk van God, en al Zijn werk, te vernielen, zoveel hij maar kan, al zou hij er zelf door te gronde gaan. Daaraan nu kunt u zien, waarom de apostel gezegd heeft, wij hebben niet met vlees en bloed te strijden. Want als wij alleen met mensen te doen hadden (al waren het ook enkel keizers, koningen en vorsten), dan zouden wij hen met ons Evangelie wel spoedig overwinnen. En konden wel in één jaar de wereld bekeren; omdat het zulk een heldere en ontegensprekelijke waarheid is. En dan zou niemand zo boos zijn, dat hij zich verzette tegen de erkende waarheid en zulk een heilzame leer, welke aan een ieder alle goeds en de zaligheid aanbiedt en brengt, en niemand schade of leed doet. Dan zou de gehele wereld moeten zeggen: welaan, dit is de rechte, zuivere waarheid, en een uitnemende, kostelijke leer; gelijk wij het zien, dat velen van onze vijanden dit belijden moeten, overwonnen door de waarheid, welke op zichzelf zo sterk is, dat niemand zich tegen haar kan verzetten, en de wijsheid van de mensen zich spoedig moet gevangen geven. Maar hier heerst de duivel zelf; hier verblindt hij het verstand, opdat het deze dingen niet zien of aannemen mag; al is het ook in de engte gedreven en overwonnen; maar dan verbittert hij het hart, zodat het vijandig wordt tegen de erkende waarheid en er zich tegen verzet. Evenals de Joodse heiligen en schriftgeleerden tegen beter weten in Christus en Zijn openlijke tekenen en wonderen lasterden en aan de duivel toeschreven. Bovendien kan de duivel zulke geslepen streken, vaardige kunstgrepen en venijnige handelwijzen uitdenken en inblazen tegen het Evangelie, dat het alle perken te buiten gaat; gelijk wij zulks dikwijls gezien en ondervonden hebben van onze vijanden; zodat men er zich over verbazen moet en het voelen en tasten kan, dat het de heerschappij van de duivel is, en geen menselijk verstand tot zulke dingen in staat is. Daarom heeft Paulus ons hier zo nadrukkelijk gewaarschuwd en ons de vijand voor ogen geschilderd, opdat wij weten dat wij niet te doen hebben met een menselijk verstand, hetwelk wij spoedig zouden kunnen overwinnen; maar met één, die een boze uitgeslapen vijand is, één, die in zijn pink meer vernuft en list heeft dan de gehele wereld. Paulus geeft echter ook te kennen, waar zij wonen en hun bestaan voeren; als hij zegt: tegen de boze geesten onder de hemel; dat is, boven in de lucht. Daar zweven zij, als de wolken boven ons, fladderen en vliegen overal om ons heen, evenals de hommels in grote, ontelbare scharen; vertonen zich soms ook in lichamelijke gestalte, gelijk vlammen aan de hemel, in draken of andere gestalten. Zo ook in bossen en aan wateren, waar men ziet hoe zij bokkesprongen maken of rondzwerven als de elfen, kruipen in moerassen en sloten, om de mensen te verdrinken en hun de hals te laten breken; ook houden zij zich gaarne op woeste plaatsen en in sluiphoeken op, bijvoorbeeld: in onbewoonde huizen enzovoort; zodat zij de lucht en alles wat om ons en boven ons is, zover de hemel reikt, vervullen; daar zitten zij dan en loeren op ons, hoe zij ons schade kunnen berokkenen. Want zij zijn nog niet in de hel en de verdoemenis gestoten, gelijk Petrus (2 Petrus 3) zegt, maar alleen met ketenen gebonden, als degenen, die er in moeten; dat is, zij hebben hun oordeel, hetwelk reeds uitgesproken en hun vonnis, hetwelk reeds geveld is. En dat zijn hun ketenen en banden. Daarom woeden zij ook zo tegen ons, omdat zij weten, dat zij hun kasteel en hun fraaie woning moeten verliezen en voor ons inruimen, namelijk, dat wij op de jongste dag aan dit zwakke, aardse leven ontheven, tot eeuwige heerlijkheid, in hun plaats de lucht en de gehele hemel zullen innemen. En dat zij in de afgrond ter 54
eeuwige pijniging verstoten zullen worden. Daarom vechten zij met ons, om ons, zo mogelijk, met hen van Gods aangezicht en van de beloofde heerlijkheid te verwijderen. Dát nu heeft allemaal op ons, die Christus aanhangen, betrekking, dat wij hier en daar en overal ons bevinden als te midden van enkel buksen en spiesen, welke allen op ons gericht zijn, en van alle zijden aanstormen met alle geweld, list en boosheid; om ons maar op deze of gene wijze meester te worden. Want tegen degenen die van deze wereld zijn, als onchristelijken, verachters van de Heere, dieven en schurken; tegen hen zijn niet vele duivelen nodig; zij zijn reeds de zijnen, zodat één duivel wel tienduizend goddeloze boeren of jonkers kan wegleiden. Maar tegen ons, die met hem gebroken hebben, door de Doop gemerktekend zijn, en door het Evangelie van hen zijn afgezonderd en tegenover hen gesteld; tegen ons trekt niet één, maar wel duizend tegen één op. En als er dan nog te weinig zijn, dan nemen zij versterking en voegen zich nog meerdere en nog ergere toe. En maken bovendien ook gebruik van hun onderdanige dienares, de goddeloze en boze wereld. Hier nu moet men op letten, hoe God na Zijn scheppingswerk Zijn almachtige kracht betoont, doordat Hij ons bewaart tegen de grimmige toorn van de duivel, zodat deze niet kan doen, wat hij wil, al is hij ook nog zo machtig en al zijn wij tegen hem evenveel als een matte vlieg tegenover een woedende beer of leeuw. God laat hem echter niet toe, om ons het leven en alle goederen van God te ontnemen; daar zou hij anders geen ogenblik mee talmen; gelijk God wel meer zulks laat gebeuren, tot een schrikwekkend voorbeeld. Bijvoorbeeld: als hij iemand de hals breekt, ombrengt of doet verdrinken. En niet alleen mensen, maar ook het vee doodt, en wat er meer aan schade in de wereld plaats vindt; de lucht vergiftigt, graan en oogst op het veld door hagel en onweer vernielt, en allerlei plagen en ziekten heersen; dat is alles zijn werk. En toch is het alles nog lang niet, zoals hij wel wilde; want terwijl hij er nu slechts één vermoordt of ombrengt, zou hij er veel liever tienduizenden doden. Evenwel, men wordt toch gewaar welk een macht hij heeft, opdat men God leert vrezen en tot Hem bidden, ons door de kracht en de dienst van Zijn lieve engelen te behoeden en te beschermen voor het geweld en de boosheid van deze vijanden. Dit nu doet hij in het wereldlijk bestaan. Maar veel krachtiger nog moet God hem tegenstaan op geestelijk gebied; daar richt hij veel meer schade aan; houdt de gehele wereld in dwaling en ongeloof gevangen. En richt dagelijks nieuwe sekten en valse leer op. Ondanks dit alles onderhoudt God ons door Zijn Woord en Zijn Geest. En steunt ons tegenover zulk een ontzettend rijk en zulk een vreselijke heerschappij, zodat het ten laatste toch geheel vernietigd moet worden. Daarom grijpt de gehele wapenrusting Gods aan. Tot hiertoe heeft Paulus de duivel in zijn ware kleur geschilderd; niet, gelijk de schilders hem schilderen, zwart en afschuwelijk, met scherpe klauwen en tanden en vurige ogen enzovoort; maar zoals hij de Christenen aangrijpt, bijzonder door zijn listige aanvallen en geestelijke valsheid; door welke hij zich, ondanks alle doorzicht, schoon voordoet, en zulks nog wel met ons eigen Evangelie; terwijl hij zich uitgeeft als een broeder of als Christus Zelf. Omdat u dit alles nu weet (wil de apostel zeggen), dat u zulk een vijand tegen u hebt, en tegen hem voortdurend zult moeten strijden, terwijl u toch tegen hem zo zwak bent, wat aangaat uw eigen kracht en wijsheid - zo wees op uw hoede, dat u niet traag wordt of er u op verlaat dat u van God Woord en het geloof hebt en nu veilig bent, opdat hij u niet onverwachts aangrijpt en ten val brengt; maar bedenkt het met ernst dat u aangrijpt het rechte harnas en niet het strooien harnas van uw verstand. Want als u met hem strijden moet, en niet beter 55
Page 2 and 3:
Klik op de tekst van het gedeelte d
Page 4 and 5: "Heere, onze Heere, hoe heerlijk is
Page 6 and 7: verklaring van gegeven. Dit zien wi
Page 8 and 9: zijn; graf, ik zal u een pest zijn.
Page 10 and 11: zegt: zie, dat is het Lam van God,
Page 12 and 13: niet zo schandelijk vergeten hebben
Page 14 and 15: wonderen en menigerlei gaven, onder
Page 16 and 17: 27. DE UITSTORTING VAN DE HEILIGE G
Page 18 and 19: veren, welke hij een ander heeft ui
Page 20 and 21: apostelen antwoordden: Christus hee
Page 22 and 23: wij in Christus vergeving van zonde
Page 24 and 25: kerken de woningen van God genoemd
Page 26 and 27: daarentegen een gelovig hart is, he
Page 28 and 29: als op een licht, hetwelk schijnt i
Page 30 and 31: 29. GODS LIEFDE IN CHRISTUS 15 "En
Page 32 and 33: het tijdelijke goed afhankelijk was
Page 34 and 35: Hier hoort u het, dat het er niet o
Page 36 and 37: zeg: wat gaat het mij aan of ik gee
Page 38 and 39: op te passen. Deze twee deugden beh
Page 40 and 41: worden en veilig bent, al komen de
Page 42 and 43: echter spreekt hij nog in 't algeme
Page 44 and 45: inblazingen, die hij uitgeeft voor
Page 46 and 47: al laat het zich daar niet rijmen.
Page 48 and 49: vechten in onze geestelijke strijd.
Page 50 and 51: Dit nu is een grote, veelbetekenend
Page 52 and 53: mag ge u niet veilig wanen of denke
Page 56 and 57: gewapend bent dan met uw wijsheid e
Page 58 and 59: ijvoorbeeld 2 Cor. 1 vs. 12, waar h
Page 60 and 61: Daarom zegt Paulus: door dat schild
Page 62 and 63: zege behouden. Zulk een zwaard nu,
Page 64 and 65: 31. ZALIGE HOOP 17 "Wachten op de z
Page 66 and 67: dat de goddelozen vooral vóórdat
Page 68 and 69: heer en vrouw des huizes leren de k
Page 70 and 71: Zulk een onderscheid maakt hij ook
Page 72 and 73: schijn komen uit de aarde en levend
Page 74 and 75: verworpen wordt, maar Hij zal komen
Page 76 and 77: laat Zijn Evangelie en Zijn Naam la
Page 78 and 79: erkentenis van onze Heiland Jezus C
Page 80 and 81: 32. LAZARUS EN DE RIJKE MAN 19 "En
Page 82 and 83: met rust gelaten hebben. Want men o
Page 84 and 85: ede van de rijke man aan Lazarus ni
Page 86 and 87: 33. DE ECHTELIJKE STAAT 21 "En op d
Page 88 and 89: heiliger en hoger is de echtelijke
Page 90 and 91: twee metreten. Nu is één metreet
Page 92 and 93: Hoewel God het u wel zonder uw gebe
Page 94 and 95: uid vraagt, zeggen zij: daar is Reb
Page 96 and 97: een man, midden uit zijn lichaam; z
Page 98 and 99: welgevallen, indien God haar als zi
Page 100 and 101: 34. GENEZING VAN DE WATERZUCHTIGE O
Page 102 and 103: 102 dag in de week te nemen en daar
Page 104 and 105:
104 ook de overste van de school, o
Page 106 and 107:
106 Wij echter weten door Gods gena
Page 108 and 109:
108 is, dan enig en alleen zulke gr
Page 110 and 111:
110 tot zijn heil van dienst te zij
Page 112 and 113:
112 heeft, en de één niet zonder
Page 114 and 115:
35. FARIZEEËR EN TOLLENAAR 32 114
Page 116 and 117:
116 Maar hoe zullen wij nu dit met
Page 118 and 119:
118 met hem. Als dat geen eerbaar l
Page 120 and 121:
36. VERBLINDHEID DER WERELD 33 120
Page 122 and 123:
122 de prediking van het Evangelie
Page 124 and 125:
124 offeren. Want toentertijd was e
Page 126 and 127:
126 kopen en verkopen zullen ophoud
Page 128 and 129:
128 Is het echter niet verdrietig,
Page 130 and 131:
37. HET AMBT VAN DE GEEST 35 130 "E
Page 132 and 133:
132 letters! Want het geloof is gee
Page 134 and 135:
134 werk van God is Doop, Avondmaal
Page 136 and 137:
38. HET RIJK VAN CHRISTUS 37 136 "H
Page 138 and 139:
138 wereld, zijn; wat zij beogen en
Page 140 and 141:
140 gegeven en nagelaten, hetwelk H
Page 142 and 143:
142 hebben tot hiertoe toch veel go
Page 144 and 145:
144 mis gehouden, hoe heilig en aan
Page 146 and 147:
146 getuigenis geven. Die dat echte
Page 148 and 149:
40. DE HOOFDSOM VAN HET CHRISTELIJK
Page 150 and 151:
150 verheven godsdienst het is, waa
Page 152 and 153:
152 altaar; ginds, ga in het kloost
Page 154 and 155:
154 daar aan eigenbelang en eigenli
Page 156 and 157:
156 Wanneer nu reeds de keizer en d
Page 158 and 159:
158 hebben, als alleen voorzover di
Page 160 and 161:
160 Heere Zelf zegt (Joh. 3 vs. 16)
Page 162 and 163:
162 Zo staat dus hier de rechtersto
Page 164 and 165:
164 mogelijk behandeld en als er ie
Page 166:
166 kunnen zijn, gelijk de wet het
show all

kerkpostillen iii, jezus en zijn werk.

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?