kerkpostillen iii, jezus en zijn werk.

u dan zo ontbloot, zonder Christus in de strijd tegen hem te voeren. Want hij weet zeer
wel, dat hij tegen dit schild niets vermag: Vandaar, dat ook Petrus vermaant (1 Petr. 5
vs. 8, 9): weest nuchter en waakt, want uw wederpartij, de duivel, gaat rond als een
brullende leeuw, zoekende, wie hij verslinden kan; weerstaat hem vast in het geloof.
Zie, daar wijst hij ook op ditzelfde schild van het geloof; dat men voor de duivel niet
veilig kan zijn, en niet zeker of hij ons niet zal ombrengen en verslinden; als wij niet
te allen tijde Christus in het hart hebben, en ons aan Hem vasthouden.
En neemt de helm van het heil.
De helm van het heil is niets anders, als de hoop en de verwachting van een ander
leven, hetwelk boven in de hemel is; omwille waarvan wij in Christus geloven en alles
lijden. Zonder deze helm zouden wij niet kunnen verduren al de slagen, die men op
ons hoofd doet neerkomen, met welke ons lijf en leven bedreigd worden. Want wij
zien en voelen de jammer, welke de duivel ons in de wereld berokkent; waarmede hij
ons onophoudelijk kwelt en plaagt, en alles tegen ons ophitst, zodat wij de haat, de
toorn, en de woede van de gehele wereld moeten verduren, en alles op onze rekening
krijgen en van alles, wat verkeerd gaat, de schuld op ons geschoven wordt. Als wij dat
alles nu, omwille van de tijdelijke dingen moesten lijden, dan zouden wij veel liever
maar dood zijn; gelijk ook Paulus (1 Cor. 15 vs. 19) zegt; wanneer wij alleen in dit
leven op Christus hopen, dan zijn wij de ellendigsten van alle mensen op aarde. En
ook ik zelf zou dan van mijn leven geen uur op de preekstoel willen staan; al zou men
er mij ook drie koninkrijken voor geven.
Daarom moeten wij een andere troost kennen; omdat wij zowel door de wereld als
door de duivel zo jammerlijk geplaagd worden; zowel lichamelijk als geestelijk. En
zozeer worden aangevochten, alsof alles verloren en alles vergeefs gedaan en geleden
was. Dan moeten wij daartegenover moed vatten en denken: wil de wereld van ons
niet weten, zodat wij haar dus niet moeten dienen, en tevergeefs lijden en strijden. En
ons bloed en zweet aan haar toewijden - dan moet zij het laten; wij zijn het omwille
van haar niet begonnen. Wie het niet met ons houden wil, die moet dan maar achter
blijven; willen zij geen vrienden met ons zijn, laat ze vijanden wezen, en zichzelf in
hun toorn en hun woede bijten en verslinden. Dit echter is onze roem, dat wij geloven
in Jezus Christus Die Heere is over de wereld, de duivel en alles; door Wie wij zeker
op een ander leven mogen hopen; dat Hij ons uit al dit ongeluk zal verlossen, en alles
onder onze voeten zal doen, wat ons nu drukt en benauwt. Daarom is deze helm van
het heil ook een noodzakelijk stuk wapenrusting voor de Christenen. Anders zouden
wij het op den duur niet kunnen uithouden, en zouden ons laten overwinnen door de
schandelijke, boze streken en de moedwil, welke de duivel in de wereld aanricht;
zodat wij overal moeten dulden, dat men ons voor het hoofd stoot, en ons met niets als
ondank, verachting, hoon, smaad en spot bejegent, tot loon voor ons Evangelie en ons
christenleven, waarmede wij iedereen dienen.
En het zwaard van de Geest, hetwelk is van God Woord.
Dat is het laatste, maar het allersterkste en het beste wapen; door hetwelk wij de
duivel kunnen verslaan en moeten overwinnen. Want het is niet genoeg (gelijk ik
boven gezegd heb) dat men voor de vijand wel bewaard is en zich verdedigen kan, als
hij ons aangrijpt, zodat men niet geslagen wordt; hetwelk men beschermende kracht
noemt; maar de weerkracht behoort er ook toe, met welke men de vijand najaagt en op
de vlucht slaat. Zo is het dus hier niet genoeg, dat men zich tegen de duivel weert door
geloof en hoop, als met schild en helm; maar het zwaard moet ook getrokken worden,
waarmede men op hem inhouwt, zodat hij moet wijken en vluchten. En wij alzo de
61