downloaden - Rhemaprint

Onze Heer gebruikte evenwel de uitdrukking "spijze te
rechter tijd". Wij zetten ons in het geestelijke leven niet
tegen onze voorvaderen af; ook discrimineren wij hen niet
om hetgeen zij in hun tijd naar het licht dat zij hadden,
gezegd of gedaan hebben. Maar wie de hand aan de ploeg
slaat en ziet naar hetgeen achter is, is niet bekwaam rechte
voren in het Koninkrijk Gods te trekken. Onze vaderen
hebben zich moeten behelpen en hebben geestelijk honger
geleden.
Zij waren met geen enkel probleem klaar, en daarom
onmachtig hun kinderen een visie te geven aangaande het
Koninkrijk der hemelen, zoals dit zich openbaart in vrede,
gerechtigheid en blijdschap. Zij moesten mondjesmaat
leven: "Een maat tarwe voor een schelling en drie maten
gerst voor een schelling". De ruiter op het zwarte paard is
de topfunctionaris, de superintendant van de distributie.
Hij bepaalt wat het kerkvolk wel of niet geserveerd wordt.
Het beeld getuigt immers van hoge prijzen en schaarste in
levensmiddelen.
Men sprak van een enkel ervarinkje en teerde op een
voorbijgaand ogenblikje van ware gemeenschap met God.
Voor het volle evangelie, dat zich in de laatste dagen baan
breekt, geldt evenwel de Joëlsbelofte: "De dorsvloeren
zullen vol koren zijn en de perskuipen van most en olie
overstromen" (Joël 2:24).
Toch werden alle eeuwen door aan de olie en aan de wijn
geen schade toegebracht. Olie en wijn zijn beelden van de
Heilige Geest. Hoewel Gods Woord niet mee kon werken,
hield de Geest nog leven in stand. Zoals in het oude Babel
aan de Eufraat het volk Gods van het oude verbond nog
stand hield, zo leefde ook in het Nieuwtestamentische