downloaden - Rhemaprint

zijn. Wij weten toch dat het eerste verbond een schaduw
van het tweede was.
De gehele tempeldienst was slechts "een afbeelding en
schaduw van het hemelse, blijkens de godsspraak, die
Mozes ontving, toen hij de tabernakel zou gereedmaken".
"Zie toe", zegt Hij immers, "dat gij alles maakt naar het
voorbeeld, dat u getoond werd op de berg" (Hebr. 8:5).
Mozes wist dat hij" bezig was met een afbeelding der
hemelse dingen, van wat moest verdwijnen, en niet met de
werkelijkheid. Hij zag de hemelse realiteit, maar het volk
Israël ging zoveel waarde hechten aan de beelden, dat zij
deze voor de werkelijkheid gingen houden. In Hebreeën
8:13 staat: "Als Hij spreekt van een nieuw verbond, heeft
Hij daarmede het eerste voor verouderd verklaard. En wat
veroudert en verjaart, is niet ver van verdwijning". Israël
was een natuurlijk en ongeestelijk volk dat in hemelse en
onzienlijke dingen geen inzicht had. "Maar hun gedachten
werden verhard" (2 Cor. 3:14). De bedekking van hun hart
wijkt pas, wanneer zij" zien dat alles in Christus zijn
vervulling vindt.
Het nieuwe verbond heeft de hemelse werkelijkheid. In
plaats van een aardse hogepriester, is er een hemelse. Deze
is niet gezalfd met olie, maar met de Heilige Geest, dus
onzienlijk (Hand. 10:38). De aardse hogepriester kwam
langs de natuurlijke lijn der geslachten, maar de ware
Hogepriester was van boven, dus zonder vader en zonder
moeder. Zo was er in het oude verbond een natuurlijk
priesterschap uit het geslacht van Levi. In het nieuwe
verbond wordt de gemeente een "koninklijk
priesterschap". Zo was er een aards Jeruzalem als stad