downloaden - Rhemaprint

van geld en luxe, maar ook ten opzichte van de cultuur en
haar produkten en ten opzichte van hetgeen ziel en zinnen
streelt.
Meestal wordt de antichrist als een supermens voorgesteld,
die de rijkdommen der aarde beheerst en uitdeelt. Men ziet
dikwijls in hem een verfijnd kunstenaar, die door
schoonheid en weelde de mens verlokken zou. Maar de
kooplieden der aarde kunnen aan de kerk van de antichrist
hun schatten niet kwijt. Zij wenen "omdat niemand meer
hun lading koopt".
De antichristelijke kerk is niet geïnteresseerd in
kathedralen, in uitwendig vertoon, ceremonieën, pracht en
praal of levensgenieting. Deze kerk is een imitatie van de
ware kerk en haar volgelingen zijn de nabootsers van de
geestelijke mensen Gods.
Zoals dezen het niet van de aarde verwachten, zo ook
zoeken de volgelingen van de antichrist het in de
onzienlijke wereld. Zij houden zich daarbij evenwel niet
aan de wetten Gods, maar zijn volkomen wetteloos. Hun
gemeenschap wordt slechts door één begeerte gedreven: in
de hemelse gewesten en langs occulte weg de heerschappij
te krijgen. Op deze wijze willen zij de ware kerk
overwinnen en haar plaats innemen. In dit opzicht zal deze
kerk "verschillen van alle andere", niet alleen staatkundig,
maar bovenal religieus (Dan. 7:23).
De antichrist is de mens der wetteloosheid, die zich keert
tegen de wetten Gods; dus tegen alles wat schoon en
harmonieus is. In de degeneratie van de kunst in onze tijd
zien wij hoe dicht wij reeds bij deze antichristelijke
openbaring staan. Aan het slot van de opsomming der
kostbaarheden worden ook genoemd: "lichamen en zielen