downloaden - Rhemaprint

Wij kunnen de tekst dus ook zo lezen: de geest der
profetie is het getuigenis van Jezus. De Geest spreekt door
middel van de profetie in de dienstknechten Gods
waarachtige woorden. Wij merken op, dat het hier niet
gaat over ons getuigenis aangaande Jezus; dus iets wat wij
zouden moeten doen, maar over hetgeen de Geest door
middel van de gave der profetie openbaart. De bewering
dat een gelovige altijd profeteren kan en nergens op
behoeft te wachten, onderwerpt de Heilige Geest aan de
wil van de mens. Bij profetie is echter de Geest primair.
"Want nooit is profetie voortgekomen uit de wil van een
mens, maar, door de Heilige Geest gedreven, hebben
mensen van Godswege gesproken".
(2 Petr. 1:21). De onheilige leer dat ieder kind van God
alleen maar in het geloof behoeft "uit te stappen", zonder
deze innerlijke drijving van de Geest Gods, leidt tot de
devaluatie der profetie, maakt haar tot een karikatuur en
brengt de gemeente in verwarring.
11. En ik zag de hemel geopend, en zie, een wit paard;
en Hij, die daarop zat, wordt genoemd Getrouw en
Waarachtig, en Hij velt vonnis en voert oorlog in
gerechtigheid.
Johannes ziet wat in de onzichtbare wereld gebeurt. Jezus
Christus naakt zich op voor de beslissende slag. De climax
van de strijd tegen "de overheden, de machten, de
wereldbeheersers dezer duisternis, de boze geesten in de
hemelse gewesten" is gekomen. De apostel ziet opnieuw
de ruiter op het witte paard, die hij in hoofdstuk 6:2
beschreven had. Toen was de Heer de eenzame ruiter, wel
gekroond en gewapend, maar nog niet gevolgd door een
overwinnende schare. Hij trok als overwinnaar uit om nog