downloaden - Rhemaprint

Zoals de mens in de geestelijke wereld vooruit moet zien
om bekwaam te zijn voor het Koninkrijk Gods, zo heeft
ook de levende schepping een eeuwige toekomst. Zomin
wij ons een voorstelling kunnen maken van de troon van
God als een stoel in de hemel, zomin moeten wij ons deze
dieren concreet in de hemelse gewesten voorstellen; zij
zijn een beeld van de levende schepping die met de aarde
van nu en van later verbonden is. Ook van de
vierentwintig oudsten geldt dat zij een beeld van de
gemeente zijn, namelijk van de eersten der mensheid die
aan het plan en het doel Gods beantwoorden.
7. En het eerste dier was een leeuw gelijk en het
tweede dier een rund gelijk, en het derde dier had een
gelaat als van een mens, en het vierde dier was een
vliegende arend gelijk.
Als vertegenwoordigers van de ganse schepping zijn vier
bezielde wezens genomen. Het eerste dier was gelijk een
leeuw, het roofdier dat eenmaal stro zal eten als het rund
(Jes. 11:7). Het is duidelijk dat dan het plantenrijk ook aan
zijn functie zal beantwoorden. Het tweede dier was een
rund gelijk. Het derde dier had een gelaat als van een
mens. Zou het vreemd zijn hier aan een dier te denken, dat
meestal in de bomen leeft en wiens gelaat dat van een
mens het meest benadert?
Johannes herkent dit dier niet ogenblikkelijk, omdat het
niet inheems is. Apen werden geïmporteerd en waren zeer
zeldzaam. Dit dier representeert niet de mensheid, want
deze wordt in het visioen immers door de oudsten
vertegenwoordigd. Het volgende dier, de arend, is de
vertegenwoordiger van de vogelen des hemels. In de vier
representanten van de hogere schepping zijn natuurlijk