downloaden - Rhemaprint

over de oude wereld ook door de zee voltrokken. Alles
waarin de adem des levens was, ging erin onder, behalve
de verlosten van mens en dier, die met Noach in de ark
waren. Andermaal werd in de Rode Zee het oordeel over
Farao en zijn leger voltrokken, terwijl het bevrijde volk
aan de overzijde het lied van Mozes zong.
De zee van glas met vuur vermengd, wijst op de
beproeving die over de gehele wereld komt en waarin de
zondaars met de machten der duisternis zullen ondergaan,
maar waardoor de verlosten des Heren heentrekken en
behouden zijnde, het lied van Mozes, de knecht Gods, en
het lied van het Lam zullen zingen (15:3). Zoals de
ondergang van de eerste wereld met geweldige natuurverschijnselen
gepaard ging en de doortocht door de Rode
Zee met bliksemstralen en donderslagen (Ps. 77:18-21), zo
zullen ook in de eindtijd bliksemen, geraas en dreunende
donderslagen het gericht vanaf Gods troon begeleiden.
Zij manifesteren zich dan evenwel niet vanuit de
natuurlijke wereld, maar dit geweld openbaart zich vanuit
de geestelijke wereld: de krachten van de onzienlijke
wereld komen in beweging. Op de Pinksterdag sprak
Petrus in dit verband over bloed, vuur en rookwalm, maar
tegelijkertijd wees deze apostel op de uitstorting van Gods
Geest. Jezus sprak over het bulderen van zee en branding
en dat de machten der hemelen wankelen zouden.
"Wanneer deze dingen beginnen te geschieden, richt u op
en heft uw hoofden omhoog, want uw verlossing
genaakt"(Luc. 21:25-28).
Dan worden de ganse volheid, de glorie en de kracht van
Gods Geest openbaar. De zeven Geesten Gods, die in de
zeven gemeenten werkzaam waren verlichten dan als