downloaden - Rhemaprint

Wij zagen reeds dat de geest van de antichrist loochent dat
Jezus komende is in het vlees (2 Joh. 7). Deze valse
profeten zijn dan ook niet gedrenkt met de Geest Gods,
maar worden gebruikt door het beest. Deze geest zal de
dwaling op het hoogst ontwikkelen en tenslotte zich in de
tempel Gods (de mens) zetten "om aan zich te laten zien,
dat hij een god is" (2 Thess. 2:4).
Daniël profeteerde: "Hij zal woorden spreken tegen de
Allerhoogste, en de heiligen des Allerhoogsten te gronde
richten" (7:25). Ook sprak hij over "een mond vol
grootspraak" (7:8) en "het geluid der grote woorden"
(7:11). Jezus sprak over "de gruwel der verwoesting of
ontheiliging op de heilige plaats" (Matth. 24:15).
De geest van de antichrist heeft alle eeuwen door belet dat
de christenen belijden zouden, dat Jezus door zijn Geest in
hen woonde en in hen bewerken zou, wat Hij in Jezus
bewerkt had. Nu komt in de mens de geest van de
antichrist, die openlijk "zichzelf voor God uitgeeft" (2
Thess. 2:4 Vert. Brouwer).
Het gaat om de openbaring van de zonen Gods, die
belijden: "Wij zijn uit God; wie God kent, hoort naar ons"
(1 Joh. 4:6) en de openbaring van de zonen van de
antichrist, die het beest in zich als god erkennen.
De tijdsduur van deze grote verdrukking, die zich vooral
tegen de zonen Gods richt, is tweeënveertig maanden, een
bestemde en beperkte tijd. De lasteringen van het beest
zijn tegen God, om zijn naam, dat is zijn wezen, te
lasteren, en de tent waarin Hij woont. De geest der
dwaling blijft tot het laatste ogenblik loochenen en
lasteren dat God zijn tent heeft in de mens, dat wil zeggen