downloaden - Rhemaprint

ook en zwavel Door deze drie plagen werd het derde deel
van de mensen gedood: door het vuur en de rook en de
zwavel, die uit hun bek kwamen. Want de macht der
paarden ligt in hun bek en in hun staarten. Want hun
staarten zijn als slangen, met koppen, en daarmede
brengen zij schade toe.
Johannes ziet in zijn visioen een duivelse cavalerie. Het
paard is een beeld van geestelijke kracht. Wanneer in
hoofdstuk 6 bij de opening van het eerste zegel sprake is
van de ruiter op het witte paard, betekent dit dat het
Woord Gods gedragen wordt door de kracht van de
Heilige Geest. Zo zien wij ook de heerscharen die in de
hemel zijn, gehuld in wit en smetteloos fijn linnen,
rijdende op witte paarden (19:14).
Zij zijn de zonen Gods die gedragen worden door de
Heilige Geest en die het witte kleed der gerechtigheid
bezitten. Ook wordt er gesproken over de geestelijke
wapenrusting der gelovigen, die zij moeten aandoen in de
strijd tegen de duivelse legers, bijvoorbeeld het pantser der
gerechtigheid. De ruiters die hier getekend worden, rijden
op gedrochtelijke paar den, dat wil zeggen dat ook zij
geestelijke kracht ontwikkelen. Deze geestelijke wezens
worden door Johannes naar hun aard getekend. Hun
harnassen dienen tot bescherming in de strijd. Zij vormen
een pantser der ongerechtigheid. De leeuwenkoppen der
paarden wijzen op hun verscheurende kracht.
Zij die op deze paarden gezeten zijn, stellen de demonen
voor, die de kracht en de macht van de duisternis op de
kerk richten. Paard en ruiter vormen een eenheid, die
tezamen opereren. De rossige, blauwe en zwavelkleurige
harnassen, die de ruiters dragen, komen overeen met het