downloaden - Rhemaprint

evangelie zou God aan de duivel of aan de verharde mens
moeten prediken om hem tot een ander inzicht te brengen?
Voor beiden geldt: "Want het is onmogelijk, degenen, die
eens verlicht zijn geweest, ….en daarna afgevallen zijn,
weder opnieuw tot bekering te brengen" (Hebr. 6:4-6).
Bovendien moet worden opgemerkt, dat Jezus wel
"neergedaald" is in het dodenrijk, maar dat Hij nimmer in
de poel des vuurs is geweest. Dit "terrein" ligt dus buiten
zijn genade. Wanneer sprake is van groot en klein,
betekent dit groot en klein in de geestelijke wereld, dat is
in verband met de goede, rechtvaardige en barmhartige
werken die de mensen gedaan hebben.
Het gaat hier dus niet over de verlorenen die met grotere
of kleinere machten onlosmakelijk waren verbonden. Zij
staan niet voor de troon van God, maar vlieden met de
boze geesten ogenblikkelijk naar de poel des vuurs. Jezus
sprak: "Maar wie groot wil worden onder u, zal uw
dienaar zijn; en wie onder u de eerste wil zijn, zal aller
slaaf zijn" (Marc. 10:43,44).
In Mattheüs 5:19 wordt nog opgemerkt: "Wie dan één van
de kleinste dezer geboden ontbindt en de mensen zo leert,
zal zeer klein heten in het Koninkrijk der hemelen; doch
wie ze doet en leert, die zal groot heten in het Koninkrijk
der hemelen". Zo is er niemand opgestaan in het oude
verbond, die groter is dan Johannes de Doper, maar de
kleinste in het Koninkrijk der hemelen (die dus deel heeft
aan de eerste opstanding) is groter dan hij" (Matth. 11:11).
Wij concluderen dat Johannes de Doper de grootste is
onder de rechtvaardigen die voor de grote witte troon