downloaden - Rhemaprint

staat nu behouden aan de overzijde. De tijd van het derde
of laatste wee is aangebroken. Toen het volk Gods in het
oude verbond aan de oever van de Schelfzee stond, strekte
Mozes, de man Gods, de hand uit over de zee, en de
wateren vloeiden ineen en bedekten de vijanden. Nu is het
de engel des Heren, die het sein geeft dat God zich
terugtrekt en de aarde prijsgeeft aan de machten der
duisternis.
Johannes ziet de zee tot rust komen. Zij is als een glazen
stuiter die met strepen van vuur doortrokken is. De
wateren zijn van glas, hard en doorzichtig, want de aard
der demonen is gewelddadig en gruwelijk.
In dit glas spelende vuurvlammen, hetgeen wijst op het
geestelijke en verterende karakter der duivelen. Deze
vlammen der boze machten beheersen tenslotte de Farao
van de eindtijd met zijn valse gemeente, door hardheid en
verschrikking. Gods volk staat op het droge. Het heeft
geweigerd het beest te aanbidden of lid van zijn gemeente
te zijn. Het verkoos de doop in de Heilige Geest boven die
van het beest uit de afgrond. Het gaat nu de overwinning
vieren.
De zonen Gods hebben de harp in de handen en zij zingen
een nieuw gezang "vóór de troon en vóór de vier dieren en
de oudsten" (14:3).
Zij zingen het bevrijdingslied en eren de betere Mozes, die
de middelaar is van het betere verbond. Zij zingen het lied
van het Lam, omdat Deze staat tussen de 144000, de
losgekochten van de aarde. Zijn bloed en zijn lijden waren
het fundament van hun verlossing. Zoals Mozes en het
volk, God verheerlijkten in de bedéling der schaduwen. zo
prijzen hier het Lam en zijn vrijgekochten tezamen de