downloaden - Rhemaprint

2. Terstond kwam ik in vervoering des geestes en zie,
er stond een troon in de hemel en iemand was op die troon
gezeten.
Men kan de hemel slechts op bovennatuurlijke wijze
binnendringen, namelijk met de geest die aan tijd noch
plaats gebonden is. Johannes mocht in de tijdloze,
geestelijke, onstoffelijke wereld blikken, die voor het
natuurlijke oog volkomen onzichtbaar is. Wanneer hij
geheel "geestelijk" is, ziet hij deze onzienlijke, eeuwige
wereld. Ook Stéfanus aanschouwde, toen hij vol van de
Heilige Geest was, de geestelijke werkelijkheid.
Deze eerste martelaar zag de poort van de hemel wijd
open en de Zoon des mensen, staande ter rechterhand
Gods. Petrus raakte in zinsverrukking en "hij zag de hemel
geopend". Paulus werd weggevoerd naar het paradijs, tot
in de derde hemel, waar hij dingen hoorde, die het een
mens niet geoorloofd zijn uit te spreken. Dit waren
hemelse dingen, die hij niet kon omzetten in woorden en
beelden uit de zichtbare wereld. De hemelse zaken, de
geestelijke en eeuwige wereld, hebben geen aardse
dimensies.
Wanneer Johannes in deze geestelijke wereld blikt,
worden hem beelden van de geestelijke werkelijkheid
getoond, die hij als mens wél beschrijven mocht. Zijn
visioenen zijn in de Openbaring ons nagelaten. De
moeilijkheid is nu om vanuit de beelden, de geestelijke
realiteit te hervinden. De natuurlijke mens begrijpt immers
niet de dingen, die van de Geest Gods zijn. Hij mist het
orgaan ervoor. Mozes zag de tabernakel Gods die in de
hemel is en moest deze in aardse vormen transformeren. In