testaments. - Koninklijke Bibliotheek

$g Opheldering van Hebr. IX: 14.doen, en uwe wet is in het midden mynesin»„ gewands." Joann, 10: 17, 18. „ Daaromheeft my de Vader lief, overmits ik myn lee.„ ven aflegge, op dat ik het zelve wederom nee-., me. Niemand neemt het zelve van my,,, maar ik legge het van my zeiven af. Ik„ hebbe magt het zelve af te leggen, en hebbe„ magt het zélve wederom te neemen. ,> Hoofdft.17" 19» •>•> Ik heilige my zeiven voorgum, opdat zy ook geheiligt mogen zyn in wdarheit."Eph .5: 2- „ Gelyk ook Christus ons lief ge-„ hadt heeft en hem zeiven voor ons heeft overj*gegeeven tot eene offerhande en een flacht-„ offer Gode tot eenen welriekemden reuk" 3.Indien men DEN HEILIGEN GEEST hier invoert,dan zal men daarin weinig meer ontdekken,danwerkelyk al opgewonden ligt in het onftraffelyk opofferen van hem zeiven ; maar wanneermen door den eeuwigen Geest S'HEILANDS GOD-ÏIEIT verftaat, dan worden in deezen Text onsgewigtige waarheden, welke in het doel vanden Apoftel te pas komen, onder het oog gebragt.a. Offerde Christus zich zeiven DOORDIEN EEUWIGEN GEEST ? Men ziet dan nietflegts, wat het zoen-offer was, s'Heilands menfchelykeNatuur; maar ook, wie de offerendeTriester was, Chriftüs naar en door ZYNE EEU­WIGE I TODHEIT. b. Men ontdekt dan mede,door welke macht Hy zich zeiven heeft mogenen konnen tot een zoen - offer overgeeven.Indien onze Hoogepriefter een bloot menfchgeweest ware, zoude Hem en het recht en dekracht ter opoffering van Hem zeiven ontbrookenhebben, maar van wegens zyne onaf hang-