testaments. - Koninklijke Bibliotheek

Opheldering van Jac. II: it. 193„ Dit zyt gy niet in plaat om te doen; maar„ ik zal myn geloof uit myne werken vertoo-„ nen (c)." Op deeze wyze, dunkt ons»dat alles wel ftrookt, en wy vinden het nietnoodig hier meer bytevoegen , als het geenewv in de aanteekening Cd) plaatfen.HOOFD-(e) Wy hebben hier de andere Leezing gevolgt metC ILVIMUS , GKOTIUS , O-PI'ELLU, eb andere Geleerden,om daue ons ruim 1.00 gepast voorkomt, dan,al behoudt men de gewoone .eezing , blyft de verklaarins, welke door ons op 0egjeven is, nogtans infland.(d) De kundige Leezer merkt, dat wy in deezeverklaring vooronderftellen het gewoone gevoelen vanonze Godgeleerden , dat JACOBUS gefchrcev;-n hebbe,nadat de Leere van PAULPS , omtrent de regtvaerdigingdes Zondaars door lat geloof, zond-r de werken der wet,doorgebroken was en veld gewonnen hadde, en weldat onze Apostel gefchreeven hebbe om die JoodfcheChristenen, die gemelde Leere verdraaiden en misbruikten, als ware het geloof geroeg, en als kwame hetop ae werken van Liefde en Godvrugtigheid niet zeeraan, te wederleggen. Wy viaden het nogtans goed,onzen Leezer te verwittigen , dat de beroemde GottingerHoog-Leeraar J. D. MICHAELIS integendeel be»weert d~t JACOBUS vroeger gefchreeven hebbe, en zichhier verzet tegen de Joden , die wilden dat het geloofin den ïérieh God, met verzaking var, de afgodery enzonder van de werken der Liefde, van de deugd werkte maken, hen zaligen koude. Om du gevoelen te Herkenberoept hy zich vooral op vers 19. Gygelooft dut 'God een eenig God is enz. en daar by komenzeerwel de voorbeelden van ABRAHAM en RACHAB'vs. 21 en 25- als die beidende afgoden verlaten, en inden éénen waaren God gelooft hebben , doch niet gerentvaerdigtzyn zondèr de werken. Inleid, in de Godd.Schriften "van het N. T. 2. d. 2. ft. Bladz. 659. enV oj g**_ Dit gevoelen verdient wel naauwkeurigetoec