universidade estácio de sá mestrado em direito silvia araújo amorim ...

espeito ao fato de se poder identicar se algo está vivo ou não. A caracterização do que é vida
ou não implica o reconhecimento de um princípio ou de uma causa, ponto de acordo entre
filósofos e cientistas 15 . Observa-se que, em certos níveis, a própria distinção entre o que é
vida e o que não é torna-se muito difícil.
Desde a Antiguidade 16 , os fenômenos relacionados à vida têm sido caracterizados
pela capacidade de auto-reprodução, ou seja, na naturalidade com que os seres vivos se
movem, se nutrem, crescem, se reproduzem e morrem. Para Platão 17 , a palavra vida está
intimamente ligada à alma humana, colocando-a em um lugar superior e dipensando um
tratamento à parte. Já para Aristoteles 18 , a vida é algo próprio dos animais, que possuem a
possibilidade de crescimento e destruição em si mesmos.
Na época Cristã, São Tomás de Aquino afirmava que no homem existe uma alma
espiritual, unida ao corpo, mas transcendendo-o, porquanto além das atividades vegetativa e
sensitiva, que são materiais, se manifestam nele atividades espirituais, atos do intelecto e atos
de vontade 19 .
Com Descartes 20 e Hobbes 21 , o conceito de vida passou a ser visto sob outro
ângulo, surgindo a comparação do organismo vivo do homem com a de uma máquina muito
bem montada, apenas negando a existência da ligação entre a alma e a vida, como alegava
Platão, entendendo que a vida poderia se mover e desenvolver por si só.
Na filosofia contemporânea, Kant afirma que “a vida é a capacidade de atuar
segundo a faculdade de desejar” 22 . Nota-se que, para esse filósofo, a existência da vida está
ligada à vontade humana.
A própria medicina tem recorrido aos fenômenos vitais para caraterizar a vida. De
um modo geral, considera-se, tradicionalmente, que uma entidade é um ser vivo se exibir
todos os fenômenos pelos quais se verifica o caráter de uma auto-regulação, pelo menos uma
15 ABBAGNANO, Nicola. Dicionário de filosofia. Trad. Alfredo Bosi. 2. ed. São Paulo: Martins Fontes, 1988,
p. 1001.
16 Idem, ibidem.
17 Disponível on-line em: . Acesso em: 20 jan. 2008.
18 Disponível on-line em: . Acesso em: 20 jan. 2008.
19 Disponível on-line em: . Acesso em: 20 jan. 2008.
20 Disponível on-line em: . Acesso em: 20 jan. 2008.
21 ABBAGNANO, Nicola. Dicionário de filosofia. Trad. Alfredo Bosi. 2. ed. São Paulo: Martins Fontes, 1988,
p. 1001.
22 Idem, ibidem.
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