o fenÃ´meno da compaixÃ£o na Ã©tica de arthur schopenhauer - FaJe

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à fundamentação da moral em Kant por constituir uma das bases em que ele se apóia para o desenvolvimento de sua própria fundamentação. Nosso próximo passo, no terceiro capítulo, estará voltado para analisar não apenas as fontes que sustentam a filosofia de Schopenhauer – a filosofia platônica, kantiana e os ensinamentos orientais – mas também a maneira pela qual nosso pensador fundamenta a sua moral. No que tange a essa última tarefa, optamos por direcionar nossas atenções para duas de suas obras: O mundo como vontade e como representação e Sobre o fundamento da moral. Nesta última obra, encontra-se a fundamentação que Schopenhauer apresentou em um concurso promovido pela Sociedade Real Dinamarquesa de Ciências de Copenhague, em 30 de janeiro de 1840. Em O Mundo, Schopenhauer expõe também a fundamentação da moral, mas de forma mais detalhada e ampla. Nossa opção em trabalhar as duas fundamentações reside no desejo de enriquecer nossa pesquisa, como também na necessidade de ressaltar a coerência mantida por Schopenhauer, pois entre a publicação de O Mundo – 1818 – e o concurso da Sociedade Real duas décadas se passaram sem que houvesse alterações significativas em sua fundamentação da moral. Ressaltar essa coerência tem sua importância, uma vez que parece haver entendimento entre alguns intérpretes de Schopenhauer no sentido de que a fundamentação da moral nesse autor reside no sentimento de compaixão. No quarto capítulo, concluiremos nossa pesquisa através de um estudo do fenômeno da compaixão em Schopenhauer. Neste ponto julgamos oportuno conhecer melhor as influências orientais sobre o pensamento de Schopenhauer, bem como analisar idéias de filósofos como Ernst Tugendhat, Max Scheler, Friedrich Nietzsche, Leo Staudt sobre o sentimento da compaixão em nosso autor. O objetivo primordial de nossa pesquisa é apresentar a fonte e a origem do significado moral das ações humanas no âmbito da filosofia de Arthur Schopenhauer, com ênfase no sentimento da compaixão. Nosso propósito justifica-se não apenas pela escassez deste enfoque nas pesquisas sobre Schopenhauer, mas também porque nos interessa saber que papel a filosofia oriental ocupa em seu pensamento e, por consequência, que tipo de compreensão ele teve desta forma ancestral de pensar que tanto elogiou. Não temos como propósito realizar nenhuma inovação teórica com nossa pesquisa. Pretendemos sim colaborar como outra forma de considerar o estudo da ética, demonstrar nossa consideração para com a obra de Arthur Schopenhauer e colaborar com o trabalho que 9
promove o encontro da filosofia ocidental com a oriental. Encontro que consideramos de grande valor. 10
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