o fenômeno da compaixão na ética de arthur schopenhauer - FaJe

5 – CONCLUSÃO
O objetivo primordial de nossa pesquisa foi apresentar a fonte e a origem do
significado moral das ações humanas no âmbito da filosofia de Arthur Schopenhauer, com
ênfase no sentimento da compaixão. Como objetivos secundários, buscamos identificar o
momento histórico por ele vivido; suas críticas às concepções morais anteriores; os pontos de
concordância e discordância entre a ética de Schopenhauer e suas bases.
No capítulo dois, partimos de uma análise do contexto histórico vivido por
Schopenhauer – Romantismo –, que nos possibilitou identificar as influências sofridas por ele,
proporcionando-nos uma compreensão de seu perfil, caráter e principais conceitos, para um
melhor entendimento de sua filosofia.
Ainda no mesmo capítulo, a consideração das críticas tecidas por ele às concepções
morais anteriores nos mostrou sua descrença quanto à fundação da moralidade direcionada
para a felicidade e para a virtude. Do mesmo modo, foi revelada a sua descrença para com a
moralidade teológica e a kantiana, associada ao “dever”. Tais críticas, principalmente no que
tange às direcionadas a Kant, serviram de base para identificar seu ponto de partida em sua
fundamentação da moral.
No capítulo três, que trata da fundamentação da moral em Schopenhauer,
direcionamos a atenção para duas de suas obras: O mundo como vontade e como
representação e Sobre o fundamento da moral. Nesta última, mostramos que Schopenhauer,
partindo de uma crítica à fundamentação da moral em Kant, apresenta sua fundamentação que
se assenta no pronunciamento oriental Tat Tvam Asi – Isto és tu. Em O Mundo,
Schopenhauer, trabalhando com a idéia de um pensamento único, expresso pelo axioma
segundo o qual o mundo é minha representação, também fundamenta sua ética no preceito Tat
Tvam Asi.
Neste caso podemos constatar uma coerência em Arthur Schopenhauer na
fundamentação de sua ética, pois vinte e um anos se passaram entre o lançamento de sua obra
prima O mundo como vontade e representação e sua apresentação perante a Sociedade Real
Dinamarquesa.
No capítulo quatro, visando melhor entendimento do fenômeno da compaixão em
nossa pesquisa, procuramos identificar como concebe Schopenhauer tal sentimento.
Procuramos também identificar qual seria o Oriente de Arthur Schopenhauer e analisamos as
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