o fenômeno da compaixão na ética de arthur schopenhauer - FaJe

A moral, em Schopenhauer, não está no que cada um representa ou faz para o
próximo, mas naquilo que ele é.
Outro fator que nos motivou pesquisar a fundamentação da ética em Schopenhauer se
prende às suas fontes. Schopenhauer faz sempre que possível menção honrosa a três
abordagens que mais o influenciaram na formação de sua própria filosofia: a platônica, a
kantiana e aquela proveniente dos ensinamentos do Oriente. Voltando os olhos para sua obra
capital, O mundo como vontade e como representação, é possível identificar o “pensamento
único” de Schopenhauer, vinculado a uma tríplice especificação: kantiana, no livro I;
platônica, no livro III; e védica, no livro IV, fazendo de Arthur Schopenhauer o primeiro
filósofo indo-europeu da história.
Por sua característica mística, a ética de Arthur Schopenhauer se revela paradoxal,
contrária ao senso comum. Os aspectos paradoxais dessa ética são motivos, em nosso
entendimento, suficientes para justificar uma pesquisa mais pormenorizada acerca de seu real
significado filosófico.
Com relação às obras pesquisadas, nossa atenção será direcionada primordialmente
para O mundo como vontade e como representação, e para Sobre o fundamento da moral.
Com a finalidade de complementar a pesquisa, direcionaremos nossa atenção também para as
obras Sobre a quádrupla raiz do princípio de razão suficiente e Metafísica do Belo.
Consideramos estarem nessas obras de Arthur Schopenhauer os palcos principais para as
questões da sua ética.
Pesquisas realizadas em obras de outros filósofos e pensadores como Kant, Platão,
Plotino, Kierkegaard, Nietzsche, Ernst Tugendhat, Max Scheler, em livros sagrados como a
Bíblia, o Bhagavad-Gîtâ e em mestres do Oriente favorecerão um entendimento maior da
filosofia de Arthur Schopenhauer. Para a divisão em capítulos da presente dissertação,
escolhemos a trajetória exposta abaixo.
No capítulo segundo, partiremos do contexto histórico – Romantismo – vivido por
Schopenhauer. Considerar o contexto histórico significa buscar determinar em que sentido se
pode falar de uma filosofia romântica. Devemos atentar para a complexidade do fenômeno
romântico e suas principais características. Nesse período, a Europa começa a ser “invadida”
por pensamentos provenientes do Oriente místico e Schopenhauer, dentre os filósofos da
época, foi um dos mais influenciados por esses pensamentos.
Pretendemos, ainda no segundo capítulo, identificar as críticas que Schopenhauer faz
às concepções morais anteriores. Assim ficará evidenciado o seu ponto de partida para a
fundamentação da ética. Procuraremos dar maior atenção às criticas que Schopenhauer dirige
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