o fenômeno da compaixão na ética de arthur schopenhauer - FaJe

2 – A FILOSOFIA DE SCHOPENHAUER E SEU CONTEXTO
2.1 – Considerações preliminares
Para melhor entendimento da fundamentação da ética de Arthur Schopenhauer em
nossa pesquisa, torna-se necessário primeiramente conhecer o momento histórico –
Romantismo – vivido por ele como também discutir as críticas que ele faz às concepções
morais anteriores. O momento histórico possibilita identificar às influências sofridas pela
filosofia de Arthur Schopenhauer ao ser elaborada. Apresentaremos também as críticas desse
filósofo às concepções morais anteriores. Isso localizará mais adequadamente em seu
contexto e servirá como um ponto de partida para um melhor entendimento de suas idéias.
2.2 – Contexto Histórico: o Romantismo
O termo romântico surgiu na Inglaterra por volta dos meados do século XVII, a
princípio tendo como significado o que é excêntrico, o fantástico, o irreal. No século
seguinte, seu significado foi gradativamente direcionado para indicar cenas e situações
agradáveis e o renascimento do instinto e das emoções.
O romantismo passou a fazer parte do movimento espiritual que envolveu não somente
a poesia, as artes, a música, mas também a filosofia na Europa entre o final do século XVIII e
a primeira metade do século XIX.
Na Alemanha, o romantismo surge num contexto de resistência ao movimento
iluminista francês. A crítica se dirige ao modo excessivamente racionalista e materialista de o
Iluminismo conceber o homem e o mundo. Os pensadores iluministas tinham como ideal a
aplicação dos princípios do conhecimento crítico a todos os campos do mundo humano.
Supunham poder contribuir para o progresso da humanidade e para a superação dos resíduos
da tirania e superstições que creditavam ao legado da Idade Média.
A maior parte dos iluministas associava ainda o ideal do conhecimento crítico à tarefa
do melhoramento do estado e da sociedade.
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