o fenômeno da compaixão na ética de arthur schopenhauer - FaJe

Schopenhauer, dentre os filósofos, foi um dos que mais se deixou influenciar por esses
pensamentos.
Na filosofia de Schopenhauer pode-se deparar com conteúdos conceituais românticos,
como: conflito interior; declaração de sentimento que nunca se sente satisfeito; sensibilidade
que se traduz em estado de excessiva ou até permanente impressionabilidade; irritabilidade e
reatividade; sede de infinito; crise de religiosidade. Mas pode-se deparar também com idéias
como calma eterna e estado de repouso, que em Schopenhauer são representados pelo
conceito oriental do Nada, tendo sido a palavra que o expressa escolhida como último termo
para encerrar seu livro O mundo como vontade e como representação.
Alguns escritos filosóficos de Schelling ou de Hegel não podem ser entendidos se não
forem considerados no espírito do movimento romântico. O próprio Schopenhauer não pode
ser entendido se também não for considerado no espírito do movimento romântico e, mais
precisamente, se não houver por parte de quem estuda sua ética um conhecimento da filosofia
oriental.
2.3 – Críticas de Arthur Schopenhauer às concepções morais anteriores
Conforme mencionado, apresentaremos agora as críticas de Schopenhauer às teorias
morais de seus predecessores, como forma de localizar sua filosofia no contexto do
Romantismo e como ponto de partida para um melhor entendimento de seu pensamento
moral.
Segundo Schopenhauer, se for realizada uma análise através do tempo pode-se
constatar que, na história do homem, desde a Grécia antiga até “nossos dias”, em todos os
tempos, sempre se pregou a necessidade de uma boa moral. Mas, alega ele, a fundamentação
da moral sempre andou de mal a pior. No geral, sempre foi visível o empenho de inúmeros
filósofos em encontrar alguma verdade objetiva da qual se poderiam derivar as prescrições
éticas. Essa verdade foi incansavelmente procurada na natureza das coisas ou nos homens.
Vãs foram as tentativas. Sempre ficou evidenciado que a vontade do ser humano apenas se
dirige para o seu próprio bem-estar. Bem-estar que nos homens pode ser representado pelo
conceito de felicidade. E, logicamente, em se tratando de felicidade ligada ao próprio bem-
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