o fenômeno da compaixão na ética de arthur schopenhauer - FaJe

somente em nossa representação. Kant concebeu a coisa-em-si como uma realidade que não
se pode conhecer, estando além dos limites da experiência.
Schopenhauer parte dos conceitos de Idéia platônica e de coisa-em-si kantiana para
chegar ao enunciado Tat Tvam Asi (Isto és tu). Ele irá trabalhar essa idéia através da
percepção de que uma mesma essência liga todos os seres. Será a base metafísica da sua
fundamentação da moral.
Dentre todos os elementos da filosofia oriental mencionados por Schopenhauer,
destacam-se os conceitos de Maya, Trimurti e Tat Tvam Asi (Isto és tu). Desse último advém
o sentimento oriental da compaixão. O entendimento do real significado desses conceitos será
fundamental para a compreensão da fundamentação da moral em Arthur Schopenhauer.
A relação entre Schopenhauer e os ensinamentos do Oriente se fez presente a partir de
1810, bem antes da publicação de sua principal obra O mundo como vontade e como
representação, como será esclarecido no capítulo quatro desta dissertação. Em suas obras
pesquisadas para a realização da presente dissertação, é possível constatar profundo apreço e
respeito que ele expressa pelos pensamentos dos sábios da Índia.
Schopenhauer trabalhou os três conceitos orientais antes mencionados a partir de sua
leitura dos Upanixades. No capítulo quatro de nossa pesquisa, ao analisarmos o “O Oriente de
Schopenhauer”, iremos constatar que, em 1819, ele leu os cinqüenta Upanixades traduzidos
para o latim por Anquetil-Duperron. Alan Roger no prefácio da obra Sobre o fundamento da
moral menciona este fato. 54
O conceito de Maya, envolvido pela doutrina da deusa Maya, está relacionado ao
conceito schopenhaueriano de representação, uma vez que se refere ao mundo dos sonhos,
das ilusões, dos desejos, das dores, do sofrimento – como pode ser constatado em O Mundo,
parágrafo 63. O Trimurti relaciona-se à tríade divina hindu – Brahman, Visnu, Siva – e está
ligado ao conceito schopenhaueriano de Vontade de Vida – O Mundo, parágrafo 54. O Tat
Tvam Asi, um dos Mahavakyas – “grandes ditos” dos Upanixades – corresponde à essência
única à qual Schopenhauer procura associar o sentimento da compaixão – O Mundo,
parágrafo 66.
Em se tratando do conceito oriental de Maya, há evidências das influências do mesmo
nas obras de Arthur Schopenhauer. A deusa Maya é amplamente utilizada por ele em sua
teoria da representação. Por exemplo, no que se refere às representações e aos fenômenos, os
54 SCHOPENHAUER, A. Sobre o fundamento da moral. São Paulo: Martins Fontes, 2001, p. XXXII, nota 36.
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