Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
2. Ascese e capitalismo[*]<br />
Para discernir o nexo entre as concepções religiosas fundamentais do<br />
protestantismo ascético e as máximas de vida econômica cotidiana, é preciso<br />
antes de mais nada recorrer àqueles textos teológicos que manifestamente<br />
nasceram da práxis pastoral da cura de almas. Pois numa época em que o pósmorte<br />
era tudo, em que a posição social do cristão dependia de sua admissão à<br />
santa ceia e em que — como mostra cada consulta que se faz a coletâneas de<br />
consilia, casus conscientiae etc. — a atuação do líder religioso na cura de almas,<br />
na disciplina eclesiástica e na pregação exercia uma influência da qual nós<br />
modernos simplesmente já não somos capazes de fazer a menor ideia, os poderes<br />
religiosos que se faziam valer nessa práxis foram plasmadores decisivos do<br />
“caráter de um povo”.<br />
Neste capítulo, à revelia de discussões posteriores, vamos nos permitir tratar o<br />
protestantismo ascético como um bloco. Mas como o puritanismo inglês,<br />
nascido do calvinismo, oferece a fundamentação mais coerente da ideia de<br />
vocação profissional, nós, de acordo com o nosso princípio, centraremos o foco<br />
em um de seus representantes. Richard Baxter destaca-se entre muitos outros<br />
propagadores literários da ética puritana por sua posição eminentemente prática<br />
e irênica, bem como pelo reconhecimento universal que seus trabalhos tiveram<br />
já em seu tempo, sempre com repetidas reedições e traduções. Presbiteriano e<br />
apologeta do sínodo de Westminster, mas paulatinamente se desvencilhando —<br />
como tantos dos melhores espíritos da época — da posição dogmática do<br />
calvinismo original, no íntimo um opositor da usurpação de Cromwell, porque<br />
avesso a toda revolução, ao sectarismo e sobretudo ao zelo fanático dos “santos”,<br />
mas de grande magnanimidade no tocante a especificidades de superfície,<br />
objetivo em face do adversário, orientou seu campo de ação essencialmente na<br />
direção do fomento prático à vida moral religiosa e — sendo um dos mais bemsucedidos<br />
curas de almas que a história já viu nascer — em prol desse trabalho<br />
se colocou à disposição do governo parlamentar bem como de Cromwell e da