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A Etica Protestante E o Espirit - Max Weber

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séculos XVI e XVII, com forte inspiração calvinista na origem, e exerceu notável<br />

influência sobre os “pais fundadores” da Nova Inglaterra. Ver *independentes.<br />

consilia, consilia evangelica São basicamente aqueles conselhos dados por Jesus no<br />

Evangelho, que o catolicismo institucionalizou como marcas de perfeição espiritual<br />

exigidas, não de todos os fiéis, mas apenas dos que se alistam nas ordens monásticas<br />

para viver reclusos em mosteiros ou conventos: monges e monjas, frades e freiras. Os<br />

três principais “conselhos evangélicos” são, assim, os três votos monásticos de pobreza,<br />

castidade e obediência. Ver *praecepta et consilia.<br />

contemplação Consiste em abandonar-se completamente à presença transcendente de<br />

Deus que passa assim a ser experimentada como imanente. O indivíduo mergulha<br />

num estado mental extraordinário, extracotidiano, de total alheamento em relação ao<br />

mundo da vida e aos objetos do mundo exterior, uma vez que dele se retiram o<br />

conhecimento racional analítico e a capacidade de comunicação discursiva. É por isso<br />

que da experiência de contemplação *mística se costuma dizer que é indizível: uma<br />

vivência no campo da incomunicabilidade.<br />

crematista, crematístico Adjetivo que nada tem a ver com crematório ou cremação, pois<br />

o antepositivo cremat- vem da palavra grega khrêmata, “riqueza, dinheiro, bens”.<br />

Refere-se à busca insaciável de ouro e dinheiro.<br />

cura de almas Do latim cura, “cuidado”, “trato”, “incumbência”, “guarda”. Designa o<br />

acompanhamento pastoral cotidiano dos fiéis por um padre ou pastor, especialmente<br />

nas igrejas locais ou paroquiais. Quando substantivo masculino — “o cura”, “o senhor<br />

cura” etc. —, é sinônimo de pároco em geral, mas conota em especial o pároco de<br />

aldeia, o pastor de uma pequena localidade.<br />

Deo placere vix potest “Dificilmente vai poder agradar a Deus...” O sujeito desta sentença,<br />

segundo a mais remota tradição cristã, é o homem rico.<br />

desencantamento do mundo Em alemão, Entzauberung der Welt. A expressão não aparece<br />

na primeira versão d’A ética protestante, de 1904-5, só na segunda, de 1920. <strong>Weber</strong><br />

insere o conceito no 1 o capítulo da Parte II várias vezes, e em todas elas com o sentido<br />

específico de repressão/supressão da magia como meio de salvação. Aliás, o sentido<br />

literal do termo Entzauberung é “desmagificação”.<br />

devotio moderna Ver *Imitação de Cristo.<br />

donatismo Seita cristã surgida no início do século IV (313) sob a liderança de Donato,<br />

bispo de Cartago. Baseada no princípio rigorista segundo o qual “quem peca não faz<br />

parte da Igreja”, sua doutrina só admitia como válidos os sacramentos ministrados<br />

por cristãos “puros”, rejeitando como válidos aqueles ministrados por clérigos<br />

“pecadores”, sobretudo se fossem “traidores”, nome aplicado pelos donatistas aos<br />

clérigos que fraquejavam ante as imposições do imperador Diocleciano. Contra os<br />

donatistas, o Sínodo de Cartago estabeleceu que “não se sai da Igreja pelo pecado mas<br />

somente pela apostasia da fé”.<br />

ebionita, ebionítico Referência a uma seita judaizante surgida nos primórdios do<br />

cristianismo, rigidamente apegada à Lei mosaica. O nome ebionitas (do hebraico<br />

ebyôn, “pobre”) alude a uma vida de pobreza.

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