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A Etica Protestante E o Espirit - Max Weber

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externa subsidia “Ajudas externas”.<br />

Extra ecclesiam nulla salus “Fora da igreja não há salvação”.<br />

Fox, George (1624-1691) Fundador dos quakers.<br />

gratia amissibilis Literalmente, “graça perdível, suscetível de ser perdida”. Refere-se à<br />

doutrina majoritária na teologia cristã (seja católica ou protestante), segundo a qual,<br />

em contraste com a teoria calvinista da predestinação, a graça divina é suscetível de<br />

perda mas também de recuperação.<br />

hedonismo Do grego hedoné, “prazer, gozo”. Filosofia moral que faz do prazer o bem<br />

supremo e da busca do prazer um fim em si mesmo.<br />

hernutense, hernuto. Em alemão, Herrnhuter, membro da Fraternidade de Herrnhut, de<br />

doutrina pietista e economia coletivista, cujo nome replica o da pequena cidade alemã<br />

onde se ergueu a sede dessa peculiar confraria sectária dos irmãos morávios acolhidos<br />

pelo piedoso conde von *Zinzendorf (1700-1760) em suas terras na Saxônia.<br />

huguenotes Foi com este nome que os católicos franceses passaram a chamar os<br />

protestantes calvinistas do século XVI ao XVIII. O termo é uma derivação do nome do<br />

partido independente genebrino dos “Eidgenossen” (confederados), dito em francês<br />

“Eiquenots”, mesclado talvez de uma alusão ao primeiro nome (Hughes) de um de<br />

seus expoentes. Huguenote é sinônimo de calvinista francês.<br />

Igreja da Inglaterra. Ver *anglicanismo.<br />

Igreja reformada, doutrina reformada Facilmente confundível à primeira vista como<br />

designação genérica das Igrejas cristãs oriundas da Reforma <strong>Protestante</strong>, Igreja<br />

reformada é na verdade o nome próprio de um ramo específico de igrejas protestantes,<br />

o ramo calvinista. De início, tanto luteranos quanto calvinistas se chamavam<br />

“reformados”, mas do século XVII em diante, os calvinistas arrebataram para si o<br />

qualificativo. A intenção subjacente a esse uso circunscrito de uma designação a<br />

princípio genérica era justamente a de ressaltar o calvinismo como a terceira grande<br />

vertente do protestantismo, terceira enquanto distinta, de um lado, da vertente<br />

luterana, e, do outro, da eclesialidade anglicana. Foi no processo de se propagar<br />

internacionalmente com surpreendente rapidez pelas mais diferentes nações da<br />

Europa que esse amplo feixe de Igrejas protestantes de constituição eclesiástica não<br />

episcopal passou a ser chamado de Igrejas reformadas, ou então, os reformados.<br />

Imitação de Cristo Manual de perfeição cristã, cuja leitura para meditação popularizou-se<br />

entre os leigos letrados na tardia Idade Média. Sua autoria é atribuída ao agostiniano<br />

alemão Tomás de Kempis (c. 1380-1471), o mais influente dentre os escritores<br />

piedosos do movimento de internalização renovada da piedade católica chamado,<br />

emblematicamente, *devotio moderna.<br />

independentes Entre os puritanos, merecem particular atenção aqueles calvinistas<br />

estritos chamados independentes, se não por outra razão, porque ilustram bem a<br />

heterogeneidade interna do puritanismo. Seu fundador Robert Browne considerava<br />

que toda comunidade cristã devia ser uma entidade totalmente independente. Uma<br />

das mais importantes alas de independentes era a dos levellers, que batalhavam na<br />

esfera parlamentar por um regime republicano de governo que reconhecesse a

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