Makasisi Waingia Uislamu

37
zaidi; 3)- mabadiliko ya itikadi hizo kama ya nafsi tatu kwa moja ya Mungu
na uwana wa Yesu, amani iwe juu yake; 4)- mambo ya wasiokuwa na dini
yapo katika kanuni za imani na mafundisho ya Wakristo wengi; 5)- kuwepo
kwa makanisa yote hayo ya mwanzo na harakati za Kikristo ambazo
hazikubali itikadi ya utatu wa Mungu, na ambazo kamwe hazikubali itikadi ya
uungu wa Yesu, amani iwe juu yake; 6)- mengineyo (baadhi ya matunda haya
ya elimu yangu ya seminari yanasimulia habari nyingi zaidi katika kitabu
changu kipya, Msalaba na Mwezi; mazungumzo ya imani mchanganyiko
kati ya Ukristo na Uislamu, yaliyochapishwa na Amana Publications
2001.)
Kwa hiyo, si ajabu kabisa kuwa wanaomaliza masomo ya seminari wengi wao
wanatoka kutoka katika seminari si kwenda “kujaza majukwaa,” sehemu
ambayo wataombwa wahubiri kile wanachokijua kuwa si cha kweli, lakini
kinyume chake wanajiingiza katika kazi mbali mbali za ushauri. Hali hiyo
ndiyo iliyonikumba, kwani nilijiendeleza ili nipate stashahada ya uzamili na
udaktari ya matibabu ya kisaikolojia. Niliendelea kujiita Mkristo, kwa sababu
hilo lilikuwa linahitajika kwa ajili ya kujitambulisha, na kwa kuwa nilikuwa
Mkristo, baada ya yote, ni mchungaji msimikwa, hata hivyo, kazi yangu ni
kazi ya kutibu magonjwa ya kiakili. Hata hivyo, elimu yangu ya seminari
ilikuwa ni kinga dhidi ya imani ya kuamini utatu wa Mungu, au uungu wa
Yesu, amani iwe juu yake. (Kura za maoni mara kwa mara zinabainisha kuwa
wachungaji wanaimani ndogo katika kuamini mambo hayo na imani
nyinginezo za kanisa kuliko walei (waumini wa kawaida) wanaowahudumia,
kwa sitiari, huku wakazi wa parokia wakifahamu jambo hilo kimaneno tu.)
Mimi nilikuwa Mkristo wa Krismasi na Pasaka.” Naenda kanisani mara moja
moja sana, kisha nikakerekeza meno yangu na kuuma ulimi wangu
nilipokuwa nasikiliza mahubiri yaliotetea kile nilichokijua kuwa hakikuwa
kadhia husika.
Hakuna hata moja katika hayo yaliyopita liwezalo kuchukuliwa ili lionyeshe
kuwa mimi nilikuwa nina upeo wa dini mdogo au uelewa wa kiroho mdogo
kuliko vile nilivyokuwa zamani. Nilikuwa ninasali kila siku, imani yangu kwa
Mungu Mkuu ilibaki imara na salama, na niliendesha maisha yangu binafsi
katika mstari pamoja na maadili niliyofundishwa kanisani na katika shule ya
Jumapili. Kiwepesi, nilikuwa ninajua lilobora zaidi kuliko kununua imani
zilizotengenezwa na mtu na mamlaka za kiimani za usharika wa kanisa,
ambazo zilikuwa zimeshehenezwa mambo mazito mazito ya kipagani, fikra