Makasisi Waingia Uislamu

41
mbili za Kingereza zilizotofauti tofauti za maana ya Quran. Kamwe
sikuongea na rafiki zangu wa Kiislamu kuhusu huo uchunguzi wangu binafsi
wa kugundua mwenyewe. Kamwe sikutaja ni aina gani ya vitabu nilivyokuwa
navisoma, wala kuzungumzia kwa nini nilikuwa navisoma vitabu hivyo. Hata
hivyo, mara kwa mara nilikuwa nawapelekea maswali yenye mipaka
maalumu.
Huku nikiwa siwaambii rafiki zungu wa Kiislamu kuhusu vitabu hivyo,
lakini mimi na mke wangu tulikuwa na mijadala mbali mbali juu ya kile
nilichokuwa nakisoma. Kufikia wiki ya mwisho ya Desemba 1992,
nililazimika kukiri, kuwa sijapata upenyo wowote wa kukataa kimsingi kati
ya imani yangu ya kidini na mafundisho ya Kiislamu. Nilipokuwa tayari
kufahamu kuwa Muhammad, amani iwe juu yake, alikuwa ni Mtume
(mmojawapo aliyeongea kwa, au chini ya msukumo) wa Mungu, na
nilipokuwa sina uzito wowote wa kuthibisha kuwa hakuna Mungu kinyume
na Allah, Mtukufu aliyetukuka, nilikuwa bado ninasitasita kuchukua uamuzi
wowote. Tayari nilikuwa nimekiri katika nafsi yangu kuwa nilikuwa pamoja
sana na imani ya Kiislamu kama baadaye nilivyoifahamu, kuliko nilivyofanya
na mila ya Kikristo ya kuweka umoja wa kanisa. Nilijua vizuri sana kuwa
kiwepesi kabisa ningeweza kuthibitisha kutokana na mafunzo na elimu yangu
ya seminari, mambo mengi ambayo Quran ililazimika kuusema Ukristo,
Biblia, na Yesu, amani iwe juu yake. Hata hivyo, nilisita. Zaidi, nilitazama
kimantiki usitaji wangu kwa kujiendesha mimi mwenyewe kuwa kweli sikijui
kiini na suala la msingi na maelezo kamili juu ya Uislamu, na kwa hiyo,
maeneo yangu ya kuafiki yaliwekewa mipaka kwa dhana nzima. Kwa hiyo,
niliendelea kusoma, na kurudia kusoma.
Wazo moja la kujitambulisha, mimi ni nani, ni uthibitisho wenye nguvu zaidi
juu ya nafasi ya mtu binafsi ulimwenguni. Katika kazi zangu nizifanyazo,
mara kwa mara niliitwa kutibia tabia mbaya, zinazojipanga kuanzia, kuvuta
sigara, hadi ulevi, utumiaji wa madawa ya kulevya. Nikiwa ni tabibu, nilijua
kuwa msingi wa tabia mbaya za kiwili wili lazima utibiwe ili kuunda kinga ya
awali. Na hilo lilikuwa ni sehemu rahisi sana ya matibabu. Mark Twain
alisema: “Kuacha sigara ni kwepesi; nimeshaacha mara mia kadhaa.” Hata
hivyo, pia nilijua kuwa funguo ya kudumisha uzuiaji wa wigo wa muda
ilikuwa ni kumtibu mgonjwa tabia mbaya za kisaikolojia, ambazo kwa kiasi
kikubwa zilizunguka mzizi wa fikra za mgonjwa za kujitambulisha, yaani,
mgonjwa anajitambulisha kuwa yeye alikuwa ni “mvuta sigara,” au “mlevi”
na kuendelea. Tabia mbaya imeshakuwa ni sehemu na ni mfuko wa fikra hii