12.09.2013 Views

вÚàò ä²îØàôÂÚ²Ü Ð²ðòºð THE PROBLEMS OF THE HISTORY OF ...

вÚàò ä²îØàôÂÚ²Ü Ð²ðòºð THE PROBLEMS OF THE HISTORY OF ...

вÚàò ä²îØàôÂÚ²Ü Ð²ðòºð THE PROBLEMS OF THE HISTORY OF ...

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

պարսպի մոտ: Այս ամենից հետո հայոց հայրապետը կառուցում է<br />

մի բաղնիք, որը պետք է ծառայեր վանքի հոգևորականների և գյու-<br />

ղի բնակչության համար: Բաղնիքին տեղ հատկացվեց կրկնապա-<br />

րսպի արտաքին մասի հարավ-արևմտյան մասում:<br />

Շինարարական աշխատանքներին զուգահեռ կաթողիկոսը<br />

հոգացել է նաև Մայր աթոռի հոգևոր դասի անհրաժեշտ պարա-<br />

գաների մասին:<br />

Սիմեոն Երևանցին շինարարական գործունեությունն<br />

իրականացնում էր հիմնականում հայկական գաղթավայրերից<br />

(հնդկահայ մեծահարուստ Գրիգոր Չաքիկյանը, ում ֆինանսական<br />

օգնությամբ Մայր աթոռում հիմնադրվեց առաջին տպարանն ու<br />

թղթի գործարանը) ստացվող նյութական օժանդակության և հայ<br />

եկեղեցու նվիրակությունների միջոցով 1 :<br />

Ավարտելով Սիմեոն Ա Երևանցու շինարարական գործու-<br />

նեությանը վերաբերող մեր փոքրիկ ուսումնասիրությունը` հույս<br />

ունենք, որ ժամանակը նոր լույս կսփռի կաթողիկոսի կատարած<br />

այլ աշխատանքների վրա ևս, որոնք առայժմ մեզ հայտնի չեն:<br />

1 Նվիրակները Մայր աթոռի կողմից նշանակված պաշտոնյաներ էին, սովորոբար<br />

եպիսկոպոս կամ վարդապետ, որոնք գնում էին Հայաստանի սահմաններից դուրս<br />

հայերին քարոզելու ազգային եկեղեցու ծեսերն ու սովորությունները, քանի<br />

որ հայրենիքի սահմաններից դուրս լինելով` շատ հաճախ ազգային եկեղեցեական<br />

տոների մեջ ներ էին մուծվում օտար տոներ ևս: Նվիրակները դրսում հավաքում<br />

էին այն ամբողջ տուրքերն ու նվերները, որոնք դրսի հայերը տալիս էին սբ.<br />

Էջմիածնի բարեկեցության համար: Նվիրակության մեկնելուց առաջ կարևոր էր,<br />

որպեսզի նա իր հետ ունենա մյուռոն` ժողովրդին տալու համար, այլապես նա իրավունք<br />

չուներ առանց մյուռոնի դուրս գալ Էջմիածնից: Նվիրակները չեն ունենում<br />

հաստատուն բնակավայր, նրանք շրջում են տարբեր վայրեր, որտեղ կա<br />

հայություն և հանդիսանում են որպես կաթողիկոսի փոխանորդ: Տես`Կանայան<br />

Խաչատուր, Էջմիածնի նվիրակությունը ԺԸ դարում, Էջ-միածին, 1977, Բ, էջ 48-<br />

54:<br />

151

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!