25.12.2014 Views

Вісник, 1905, ч.31 (9)

Вісник, 1905, ч.31 (9)

Вісник, 1905, ч.31 (9)

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

аматорство, яке одначе при деякім переборщеню легко може перейти<br />

в сьмішність. Та коли би під сим аматорством крило ся щось<br />

иныне, а власне охота — відріжнити ся від окружаючої „юрби“<br />

8емляків дати їм пізнати, що нас не вяже з ними навіть мова,<br />

тодї се аматорство набирає зовсім иньшої прикмети. Та в усякім<br />

разї з сього аматорства робити житєвий прінціп, партійну програму<br />

можуть лише люди, яким і це снило ся, що таке житєві<br />

прінціпи і партийні програми. Зрештою і в тім пункті нема основної<br />

ріжницї між молодими москвофілами і старими, з яких дехто,<br />

як Мончаловский та др. Дудикевич, говорить по росийськи певно<br />

далеко краще, ніж усі молоді.<br />

Др. Копач подаючи зміст реферату про історію „Д руга“ згадує,<br />

що з’їзд „твердої“ молодїжи в осени 1902 р. „виразно витичив<br />

собі нову дорогу, а витичив її не ізза якоїсь хвилевої<br />

примхи чи* забаганки... отже поворот у зад ніяк неможливий“. Було<br />

би дуж е цікаво нридивити ся близше тим ухвалам, та на жаль<br />

я не маю їх під руками. О скілько бачу з оповіданя д-ра Копача,<br />

головна точка в них, бодай та, яку „Д р угъ “ силкуеть ся переводити<br />

практично в житє, все таж „наука великоруської мови, яко<br />

символа единства галицької Руси з рештою Р уси аж по Камчатку“.<br />

Справді поступовість не аби яка, коли згадаєш, що батьки тих<br />

самих поступовців на своїм національнім прапорі довгі десятилїтя<br />

мали азбуку, а сини пішли о крок далі і виставили —■граматику !<br />

Було б лише цікаво, як розуміти те „виучуване великоруської<br />

мови як символа единства Р у си “. Коли единство, то чим же тут<br />

і відріжнювати себе від „старих“ чи від кого будь виучуючи те,<br />

що для всіх одн о А коли се единство не факт, a p iu m d esid e­<br />

rium , проґрама, то чи не слід би молодим людям, у яких іще непритуплепа<br />

здібність думаня, зійти самим у низ до фундаментів<br />

і придивити ся, на чім власне стоїть те единство і чи справді<br />

воно таке солідне, як їх запевняють дд. Мончаловскі та Дудикевичі<br />

А нї я, анї ніхто в сьвітї не може мати нічого проти виучуваня<br />

великоруської мови, але виучувати її не для неї самої, тобто<br />

не для того культурного добра, яке зложене в її письменстві,<br />

а для політики, для „символа“, се, признаю ся, щось зовсім нове<br />

і незрозуміле мені, се нагадує слова відомої польської „B alad y<br />

jakich w ie le “ :<br />

D ob ra je st n auka,<br />

A le kto jej szu ka<br />

N ie z p y ch y — w sza k praw d a, m oj P a n ie

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!