Integracja i dyskryminacja – krajobraz 2009 - Instytut Spraw ...

Warto też nadmienić, że czarnoskórzy imigranci cieszą się niekiedy w Polsce większymzainteresowaniem płci przeciwnej. Jak pisze M. Ząbek: „Wokół akademików, gdziemieszkają studenci z Afryki (…) zawsze kręci się sporo dziewczyn (…) Podobne obserwacjemożna poczynić też w piwnicy warszawskiego klubu „Harenda”, do którego na imprezy hiphopoweprzychodzi sporo młodych Afrykanów (…) Afrykanie fascynują tu polskie kobietypod każdym względem: wyglądu fizycznego, siły, męskości, elegancji, elokwencji isprawności w tańcu” 247 .Ciekawych wyników dostarczyły badania E. Nowickiej i I. Osińskiej przeprowadzone wśródmuzułmanów przebywających w Polsce. Okazało się, że w Polsce – kraju, w którym religiaodgrywa znaczną rolę – inne wyznania traktowane są z większą tolerancją niż w kraju, gdziereligia funkcjonuje na marginesie życia społecznego 248 . Jak piszą autorki, wielu imigrantówmuzułmańskich osiadło w Polsce, ponieważ jest im ona bliższa kulturowo, „ludzie są religijnii tolerancyjni oraz mniej zorientowani materialistycznie, niż na Zachodzie” 249 . Muzułmaniebadani przez E. Nowicką, w większości spotykali się z brakiem wiedzy Polaków na temat ichreligii, z drugiej jednak strony „głęboko wierzący muzułmanie nie odnotowują niechętnychzachowań Polaków, np. wówczas gdy modlą się w miejscach publicznych” 250 .Migranci rzadko skarżą się na dyskryminację ze strony pracodawców 251 . Z różnych badańwynikają jednak niekiedy trudności w podjęciu pracy przez cudzoziemców, a takżekonieczność pracy poniżej kwalifikacji (co pojawia się w badaniach prowadzonych w takichgrupach jak Ukraińcy, Wietnamczycy 252 i Ormianie 253 ). Trudności te mogą być zarównorezultatem przeszkód formalnych jak i pewnych uprzedzeń pracodawców. W badaniach M.Jędrkiewicz prowadzonych wśród cudzoziemców mieszkających w Polsce na stałe pojawił sięproblem niepodejmowania pracy przez cudzoziemców wskutek – jak pisze autorka –dyskryminacji ze strony pracodawców: „Pochodzący z Gwinei Francuskiej 31-letni247 M. Ząbek, Fascynacja i niechęć do obcego innej płci. O stosunku Polaków do małżeństw z cudzoziemcami naprzykładzie związków polsko-afrykańskich, w: Kulturowe wymiary imigracji do Polski, op.cit., s. 95248 E. Nowicka, I. Osińska, Wspólnota sytuacji i odmienność korzeni? Muzułmańscy imigranci w Polsce, w:Kulturowe wymiary imigracji do Polski, op.cit., s. 155249 Ibidem, s. 156250 Ibidem, s. 154251 M. Bieniecki, J. Frelak, Non-Poles on the Polish labour market. Problems and Challenges. An overview ofthe issue of racial/ethnic discrimination in the private sector in Poland, Caritas Polska/Lublin, Gliwice 2005, s.15; Ł. Łotocki, Pomiędzy swojskością a obcością?, op.cit.252 Między jednością a wielością, op.cit., s. 106253 Ł. Łotocki, Pomiędzy swojskością a obcością?, op.cit.119