Integracja i dyskryminacja – krajobraz 2009 - Instytut Spraw ...

systemowy” 275 . Rzeczywiście prawdopodobnie przytaczane przykłady stanowią problemsystemowy, niemniej jednak ich skala nie pozwala na stwierdzenie, że skutki złegofunkcjonowania systemu mają charakter powszechny.Na podstawie badań prowadzonych wśród imigrantów, można wnioskować o trudnościach wintegracji imigrantów w wymiarze prawno-instytucjonalnym. Wielu imigrantów jest w Polscewciąż nielegalnie bądź ma problemy z podjęciem legalnej pracy, co stwarza poważneproblemy integracyjne. Brak partycypacji w życiu politycznym nie stanowi raczej problemudla migrantów, choć np. w przypadku imigrantów ormiańskich pojawiły się w badaniach(sporadycznie) negatywne głosy o braku prawa do udziału w wyborach samorządowych dlacudzoziemców przebywających od dawna w Polsce i posiadających zezwolenie na osiedleniesię 276 . Jeżeli chodzi o usługi społeczne (wspomagające integracje, takie jak np. specjalneprogramy integracyjne), te dotyczą jedynie uchodźców oraz cudzoziemców posiadającychochronę uzupełniającą. Integracja cudzoziemców w wymiarze społecznym, w większościprzypadków przebiega pomyślnie. Wydaje się, że występują tu pewne zróżnicowania wprocesie integracji w zależności od grupy imigranckiej, będące wynikiem różnic kulturowych.Jak wspomniano wcześniej, np. integracja społeczna Ormian czy Ukraińców przebiega bardzodobrze (często Ormianie mają więcej bliskich znajomych wśród Polaków niż innych Ormian,zwykle biegle posługują się również językiem polskim 277 ), w przypadku Wietnamczyków –można mówić o nieco większej izolacji i o wiele silniejszej więzi wewnątrzgrupowej. Niemożna natomiast mówić o gettoizacji imigrantów w Polsce (tak jak ma to niekiedy miejsce wkrajach Europy Zachodniej). W przypadku Wietnamczyków można mówić o „zalążkachskupisk miejsc zamieszkania” 278 (jak np. w Warszawie na osiedlu Za Żelazną Bramą), ale tymbardzo daleko do wspomnianej gettoizacji. Badania wskazują na niewielkie zaangażowanie wdziałalność organizacji obywatelskich imigrantów. Przykładowo imigranci ormiańscy pytanio takie zaangażowanie, jego brak tłumaczyli brakiem czasu wynikającym z koniecznościpracy 279 . Również Ukraińcy rzadko należą do takich organizacji 280 . Wyjątek stanowiąWietnamczycy. Jak wynika z badań A. Grzymały-Kazłowskiej „ponad jedna trzecia275 W. Klaus, K. Wencel, Dyskryminacja cudzoziemców w Polsce, op.cit., s. 24276 Ł. Łotocki, Pomiędzy swojskością a obcością?, op.cit.277 Ibidem278 Między jednością a wielością, op.cit., s. 139279 Ł. Łotocki, Pomiędzy swojskością a obcością?, op.cit.280 Między jednością a wielością, op.cit., s. 198124