Falk Heinrich Transiente kommunikationssystemer - ucla.edu
Falk Heinrich Transiente kommunikationssystemer - ucla.edu
Falk Heinrich Transiente kommunikationssystemer - ucla.edu
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
22<br />
KAP. 2 | SYSTEMOPERATIONER<br />
til strukturforandringer. Kun organismens egne operationer – der bl.a. iagttager<br />
omverdenens skiftende betingelser - er i stand til at udnytte systemets kompleksitet til<br />
strukturforandringer. Maturana og Varela betegner dette som ”natürliches Driften” 30 .<br />
Maturana og Varelas epistemologiske konsekvens af deres forskning er en radikal<br />
konstruktivisme. Deres definition af levende organismer som autopoietiske systemer må<br />
konsekvent inkludere dem selv som specifikke iagttagere. Begrebet iagttagelse er dermed<br />
blevet til deres tænknings 'monadiske' punkt, hvorfra alt udfolder sig. Hermed er de direkte<br />
arvtagere af Heinz von Foersters konstruktivisme, hvis postulat er, at verden bliver<br />
opfundet, ikke erkendt. Også von Foerster tager udgangspunkt i en systemisk definition af<br />
levevæsenet: "Ein lebender Organismus ist eine selbständige, autonome, organisatorisch<br />
geschlossene Wesenheit." 31 Dette inkluderer selvfølgelig også bevidsthed. Konstruktivismen<br />
udvikler, i følge von Foerster, iagttagelsens epistemologi, i modsætning til en ontologi, der<br />
fokuserer på det iagttagede. "Das heißt, Beobachter und Beobachtetes sind untrennbar<br />
verknüpft." 32 i konstruktivismen. Konsekvensen er en perforering af den vesterlandske<br />
akademiske forsknings grundlag, som fordrede, at "[d]ie Eigenschaften des Beobachters<br />
dürfen nicht in der Beschreibung seiner Beobachtungen zu finden sein!" 33 . I følge<br />
konstruktivismen kan iagttagelser ikke længere være baseret på en distanceret betragter.<br />
Iagttagelsen er blevet til en operation, hvis eneste formål består i at opretholde det<br />
iagttagende system. Også for von Foerster er iagttagelsen den mest grundlæggende<br />
operation, da den indsætter en forskel mellem systemet og dets omverden 34 og dermed<br />
garanterer systemets rekursivitet.<br />
I følge Maturana skal den menneskelige tænkning (kognition) forstås på samme måde, da<br />
iagttagelser er uløseligt knyttet til iagttagerens praksis. Iagttageren stiller spørgsmål, der<br />
opstår i iagttagerens "praxis of living". Maturanas 'praxis of living' omfatter dog ikke livet i<br />
al dets uniformerede almenhed men betegner specifikke domæner. "We human beings assess<br />
cognition in any domain by specifying the domain with a question and demanding adequate<br />
30<br />
Ibid. s. 127<br />
31<br />
von Foerster, Heinz, Entdecken oder Erfinden, Wie lässt sich Verstehen verstehen?, i 'Einführung in<br />
den Konstruktivismus', Piper Verlag, München, 2002, s. 42<br />
32<br />
Ibid. s. 44<br />
33<br />
Ibid. s. 44<br />
34<br />
I biologiens verden skal det forstås ligetil. En membran adskiller systemet fra omverdenen, men er<br />
samtidig det interface, der registrerer (iagttager) forandringer i miljøet. Hurtige reaktioner på disse<br />
miljøforandringer er afgørende for systemets videre autopoiesis.<br />
interaktiv digital installationskunst