Falk Heinrich Transiente kommunikationssystemer - ucla.edu

KAP. 2 | SYSTEMOPERATIONER
er grunden til, at Luhmann insisterer på det psykiske systems operative lukning: det
psykiske systems iagttagelser som enheden af selektioner mellem selvreference og
fremmedreference sikrer systemets egen fortsættelse.
Et psykisk systems individualitet er baseret på systemets operationelle lukkethed og
kognitive åbenhed. For at dette kan lade sig gøre, skal bevidsthedssystemer arbejde med
differens og limitation 47 . Luhmann påpeger, at bevidsthedens autopoiesis kan kun forsætte i
friktion med omverdenen. Denne friktion tillader informationsproduktion. Men
omverdenen er ikke en positivistisk substans. Omverdenen bliver sådan set konstrueret i
iagttagelsesøjeblikket. Friktion er dermed en konstrueret differens med henblik på
informationsgenereringen. Den udgør systemets fremmedreference. Systemets
selvreference er baseret på limitation. Kun på basis af systemets operationelle lukkethed,
der strukturelt determinerer et repertoire af muligheder (kompleksitet), kan der
uddestilleres nye tilslutningsmuligheder (”Anschlussmöglichkeiten”). Begreberne
limitation og differens er dermed tæt knyttet til forholdet mellem begreberne selv- og
fremmedreference.
Differens pointerer dog også, at iagttagelsens paradoks nødvendiggør nye iagttagelser, der
skal indeholde en forskel til den forrige. For at forklare dette fænomen, benytter Luhmann
sig af George Spencer-Browns formbegreb 're-entry': en genindførelse af den iagttagede
forskel i systemet. "Mit Hilfe der Logik von George Spencer Brown kann man diesen
Sachverhalt auch als Wiedereintritt der Unterscheidung (von System und Umwelt) in das durch
sie Unterschiedene (in das System) beschreiben." 48 Re-entry konstituerer dermed systemets
selvreference i en efterfølgende iagttagelse. Bevidsthedens selvreference er dog ikke det
samme som iagttagelsen af bevidstheden (selviagttagelse af det psykiske systems
operationaliet); selvreference er ikke andet end "ein Beziehen auf eine Differenz unter
Voraussetzung von Limitationalität, das heißt: auf Differenz in einem auch anders möglichen
Unterscheidungsbereich." 49 Vigtigt for min undersøgelse er systemteoriens konsekvens, at
bevidsthed orienterer sig i et mulighedsrum., der er defineret ved netop potentialitet og
limitation. Enheden af bevidsthedens iagttagelse kan altså kun iagttages via en ny
iagttagelse (eller naturligvis af andre systemer). Her kommer Luhmanns begreb ‚mening’
(”Sinn”) 50 ind i spillet.
47
Luhmann, 1984, s. 359
48
Luhmann, Niklas Sthenographie i ‚Beobachter: Konvergenz der Erkenntnistheorien?’, Wilhelm Fink
Verlag, München, 1992, s. 131
49
Luhmann, 1984, s. 359
50
Etymologisk stammer det tyske ‚Sinn’ (og det danske ‚sind’) fra senþan ’bestræbe sig på, gå, rejse’ og
videre, fra det indoeuropæiske *sent- ’tage en retning, gå’. Politikens Etymologiske Leksikon,
København, 2000. Dermed indeholder begrebet allerede en dynamik, der siden hen synes at være gået
tabt. Ole Thyssen oversætter ”Sinn” med mening. Jeg vil følge ham men påpeger, at det tyske begreb
”Sinn” dækker over et meget bredere spektrum end mening. Således inkluderer begrebet fx også de
interaktiv digital installationskunst
27