Falk Heinrich Transiente kommunikationssystemer - ucla.edu
Falk Heinrich Transiente kommunikationssystemer - ucla.edu
Falk Heinrich Transiente kommunikationssystemer - ucla.edu
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
68<br />
KAP. 3 | GENLÆSNING AF INSTALLATIONSKUNSTEN<br />
kunstværket som form peger på et koncept, der ligger til grund for værkets materielle<br />
udtryk. Den gamle, forhadte form/indholds-dialektik synes at underminere konceptkunstens<br />
bestræbelser. Begrebet konceptkunst er dermed et paradoks, beroende på fornægtelsen af<br />
den konkrete, fænomenale del af et konceptkunstværk, som det dog ikke kan være foruden,<br />
hvis det ikke vil opgive at kunne synliggøre selve konceptet, som jo bliver anset for at være<br />
selve værket. For at undgå dette dilemma, skal konceptkunsten søge at forene konceptets<br />
materialitet med selve konceptet efter devisen: intet koncept foruden et materielt værk. Det<br />
forekommer mig, som om konceptkunstnerne endnu ikke havde sproget til at udtrykke<br />
deres visioner (bortset fra artefakterne altså!). Også i Paragraphes on Conceptual Art og<br />
Sentences on Conceptual Art syntes Sol LeWitt ikke at kunne løsrive sig fra den dualisme,<br />
der adskiller værkets materialitet fra det bagvedliggende koncept 163 . Et koncept bliver<br />
stadigvæk behandlet som den bagvedliggende essens, der ontologisk set er immateriel.<br />
En løsningsstrategi for dette dilemma er at anskue konceptuelle artefakter som proces. For<br />
Sol LeWitt er et koncept knyttet til kunstnerens virksomhed: konceptet er en maskine, der<br />
driver værkfremstillingen. Dermed nægter konceptkunsten at anerkende et finalt produkt.<br />
Et kunstværk kunne altid have set anderledes ud. Sol LeWitt skelner mellem idé og<br />
koncept 164 . ”The concept and idea are different. The former implies a general direction while<br />
the latter are components. Ideas implement components.” 165 Idéer er værk- og dermed også<br />
koncept-immanente dele, der fører til præsentationen, eller rettere: formidlingen af et<br />
koncept. Artefaktet er dermed altid på vej: ”Ideas alone can be works of art, they are in a<br />
chain of development that may eventually find some form.” 166 Denne eventuelle form<br />
understøttes af små ideer, der genereres af en konceptmaskine. Men i disse udtalelser<br />
forsvinder forskellen mellem konceptkunst og den romantiske kunst. En simpel erstatning<br />
af termen ’maskine’ med ’transcendence’ leder os over mod romantikken. Denne<br />
iagttagelse bliver understøttet af LeWitt selv. Det første punkt i hans ’manifest’ hedder:<br />
”Conceptual Artists are mystics rather than rationalists. They leap to conclusions that logic<br />
cannot reach.”. 167<br />
Afstanden til romantikken bliver dog forsøgt opretholdt via en nedprioritering af<br />
sansningen. “Conceptual art is made to engage the mind of the viewer rather than his eye or<br />
163 ” All ideas may not be physical”, ibid.<br />
164 Det gør han dog desværre ikke konsekvent.<br />
165 LeWitt, Sol, Sentences on Conceptual Art, 1967, i ‘Theories and Documents of Contemporary Art- A<br />
Sourcebook of Artists' Writing,’ ed. Stiles, Kristine; Selz, Peter, University of California Press, Berkely,<br />
Los Angeles , London, 1996, s. 826<br />
166 Ibid.<br />
167 Ibid.<br />
interaktiv digital installationskunst