Politisk kommunikation og Luhmann
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
det forgangne som tradition er blevet til en form (GG, p. 960), så bliver det oplagt, at man<br />
anskuer tiden som en form, dvs. som en grænselinje 270 med to sider, nemlig en bekendt fortid,<br />
som derfor kan fremstå som den betegnede side af formen, <strong>og</strong> en ubekendt fremtid,<br />
som derfor må fremstå som den ikke betegnede side af formen. Det skal ses i modsætning<br />
til det førmoderne, af adelen dominerede samfund, hvor tiden blev fremstillet som ”linearen<br />
Vorstellungen” (GG, p. 997), hvad da altså i det moderne samfund udvikler sig til ”einen<br />
Begriff der offenen Zukunft” (ibid.).<br />
I en sådan situation – <strong>og</strong> det er sådan, <strong>Luhmann</strong> opfatter den samfundsmæssige situation<br />
på skrivetidspunktet i 1990’erne – har samfundet ”brug for” 271 at få dirigeret sin<br />
selviagttagelse <strong>og</strong> selvbeskrivelse. Hvad angår det med selvbeskrivelsen, så er det rent ud<br />
<strong>Luhmann</strong>s opfattelse, dels at den nu er overtaget af „die Massenmedien als Funktionssystem<br />
eigener Art“ (GG, p. 1014), dels at den nu følger ”den Eigengesetzlichkeiten der Massenmedien”<br />
(GG, p. 1097), som i praksis viser sig ved, at ”Jeden Morgen und jeden Abend<br />
senkt sich unausweichlich das Netz der Nachrichten auf die Erde nieder und legt fest, was<br />
gewesen ist und was man zu gewärtigen hat.” (ibid.). Samfundets selvbeskrivelse følger da<br />
massemediernes døgnrytme. Denne selvbeskrivelse antager umiddelbart karakter af uophørlige,<br />
abrupte <strong>og</strong> i alle retninger pegende udsagn. De informationer, der fremkommer i<br />
dette forløb, bliver for en umiddelbar betragtning spredt ud i meget store mængder, <strong>og</strong> de<br />
bliver hver dag fornyet. En væsentlig del af disse informationer bliver i stort omfang relateret<br />
til temaer, som dels ”organiserer <strong>kommunikation</strong>ens hukommelse”, dels ”repræsenterer<br />
<strong>kommunikation</strong>ens fremmedreference” (RM, p. 28/21). Resultatet af dette produktionsforløb<br />
vil jævnt hen fremstå som ”öffentliche Meinung” (GG, p. 1102), som da vil kunne<br />
relatere sig til meget forskellige områder af samfundet, dvs. til de mange forskellige funktionssystemer<br />
m.v.<br />
Samfundets selvbeskrivelse er således ikke mere styret ud fra det nære, i høj grad<br />
erfaringsbaserede samvirke mellem mennesker, hvad jo er en følge af i det væsentlige bortfaldet<br />
af de mange nære, interaktionsbaserede relationer, som tidligere dannede basis for<br />
den samfundsmæssige <strong>kommunikation</strong>, jf. afsnit 2.5.2. Med dette udgangspunkt kan man<br />
ikke andet end at forudsætte, hvad <strong>Luhmann</strong> kalder for ”Informiertsein” (GG, p. 1102),<br />
dvs. at man må forudsætte, at der altid allerede er brugbar information til stede med den risiko,<br />
som usikkerhed herom vil medføre. 272<br />
270 Jf. foran afsnit 2.5.5.<br />
271 Ikke som norm, men fordi interaktion som <strong>kommunikation</strong>sform er aftaget dramatisk i betydning i det<br />
moderne samfund, jf. nedenfor.<br />
272 Hvad den tidligere omtalte dagpengesag fra finanslovsforhandlingerne her i efteråret 2003 måske viste.<br />
115