Mit Humor die Genetik verstehen Masterarbeit - Sekundarstufe I

Mit Humor die Genetik verstehen. Comic- und Cartooneinsätze im Naturwissenschaftsunterricht
THEORETISCHER HINTERGRUND
ser Vorlage dennoch auftaucht, so muss sie in der Stammesgeschichte erworben und
genetisch abgespeichert worden sein. 109
Eibl- Eibesfeldt hat Kinder beobachtet, welche taub-blind auf die Welt gekommen sind.
Da sie nie das Mienenspiel anderer Mitmenschen sehen können, noch deren Stimme
hören können, leben sie unter einem oben beschriebenen Erfahrungsentzug. Trotz dieser
Isolation entwickeln sie eine Mimik, bei welcher jederzeit die Grundausdrücke erkennbar
sind. Das Gegenargument, dass diese Kinder durch Abtasten des Gesichts
ihrer Mutter die Mimik erlernt haben, kann durch Beobachtungen an taub-blind geborenen
Kindern ohne Hände entkräftet werden. Mit ihren Armstummelchen blieb ihnen diesen
Zugang verwehrt, aber auch sie zeigten die typischen Gesichtsbewegungen.
Eibl-Eibesfeldt betont jedoch, dass die Mimik von tauben und blinden Kindern weniger
differenziert ist, als diejenige der Sehenden. Er führt dies auf die Aktivierung der differenzierten
mimischen Ausdrücke auf visueller und akustischer Kommunikation zurück.
Diese Kanäle bleiben den Taubblinden verschlossen und so können sie nicht die Feinheiten
der Mimik erlernen. 110
Abbildung 10: Auf den drei Photos ist ein 10 jähriges taubblind geborenes Mädchen zu sehen.
Ganz links ist der Gesichtsausdruck neutral; in der Mitte lächelnd und rechts weinend. (Eibl-
Eibesfeldt, 2004, 59)
Um zu beweisen, dass Mimik nicht erlernt wird, führte Paul Ekman verschiedene Versuche
in isolierten Kulturen durch.
Die erste war in einer Bevölkerungsgruppe in Papua-Neuguinea. Sie hatte keinen Kontakt
zu anderen Kulturen oder Medien. Ekman analysierte eine Reihe von Videoaufnahmen.
Er wollte einen anderen Emotionsausdruck in dieser Kultur finden, um seine
Hypothese der Angeborenheit der Emotionen zu widerlegen. Doch er fand keine neuen
Ausdrücke. Die Möglichkeit bestand nun, dass ein uns vertrauter Ausdruck für eine andere
Emotion eingesetzt wurde. Darum liess er Silvan Tompkins vom Kontext losgelöste
Nahaufnahmen betrachten. Die Interpretationen von Tompkins stimmten mit jeder
vorenthaltenen Situation überein.
1967 unternahm er eine Studie in Neuguinea mit der „Forekultur“, welche nicht über die
geschriebene Sprache verfügte. Er zeigte ihnen Fotos und die Probanden mussten eine
passende Geschichte dazu erfinden. Das Ergebnis war, dass die meisten Geschichten
109 vgl. Eibl-Eibesfeldt, 2004, 43f
110 vgl. ebd., 58ff
Ramona Küttel 45